Карл Ренц - Комментарии к Евангелию от Фомы

Здесь есть возможность читать онлайн «Карл Ренц - Комментарии к Евангелию от Фомы» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 2017, ISBN: 2017, Издательство: Ганга, Жанр: Философия, Эзотерика, Самосовершенствование, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Комментарии к Евангелию от Фомы: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Комментарии к Евангелию от Фомы»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

В этой книге приведены лучшие фрагменты комментариев к Евангелию от Фомы Карла Ренца — одного из самых необычных учителей недвойственности. Это его ответы на вопросы участников бесед, организованных Обществом «Метанойя» (Франция), в которых он со свойственной ему бескомпромиссностью выражает живое Слово, несомненным олицетворением которого является сам. Знаменитое Евангелие от Фомы составлено из 114 логий, или изречений, Иисуса, которые раскрывают тот факт, что Царство Божье уже присутствует в каждом из нас. По меньшей мере половина из 114 логий не была найдена в новозаветных евангелиях, а те из них, что там присутствуют, заметно отличаются. Этот удивительный текст, представляющий Иисуса гностиком, расширяет наши представления о нём и приглашает по-новому заглянуть вглубь самих себя, в Царство Божье.
Фрагменты бесед в Марсане 2003, 2005, 2008, 2010.

Комментарии к Евангелию от Фомы — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Комментарии к Евангелию от Фомы», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Нет времени.

«Нет времени» — это всё ещё слишком много. Для Того «ничего» — это слишком много, а «всего» недостаточно: всегда слишком много или слишком мало. Когда нет ничего, Ты — ничто, а когда есть всё, Ты — всё. И когда ничего из этих двух нет, Ты — то, что остаётся в их отсутствие.

Это преданность преданного, и это называется Милостью, Милостью, которая, будучи Милостью, не знает Милости: это заставляет всё, что не является Милостью, исчезнуть. Это есть Жизнь! Ничего никогда не происходило: своим вечным огнём, будучи истинным Я, не знающим никакого истинного Я, в мгновение ока истинное Я сжигает все идеи. Если из вечного пламени вылетает искра, которой, как ты думаешь, ты являешься, — искры никогда не было. И только это вечное пламя может совершать то, чего никогда не было необходимости делать.

Когда ты — То, что ты есть, ничего никогда не происходило и ничто не должно происходить. Когда ты — Знание, то кто здесь есть, чтобы волноваться? То нельзя потерять или обрести. Ты — То, которое есть свет, и Ты — Тишина, То навечно. Поэтому все действия и не действия есть абсолютно однородная Тишина.

В День Святой Троицы вспыхивает свет и Сердце получает посвящение. Когда оно загорается, оно самой своей природой сжигает всё ложное. Таково празднование Пятидесятницы (Троицын день), посвящения Духа: горящее Сердце тотчас сжигает всю фальшь обладания.

Обманутый собой

Логия 72

Некий человек сказал ему: Скажи моим братьям, чтобы они разделили вещи моего отца со мной. Он сказал ему: О человек, кто сделал меня тем, кто делит? Он повернулся к своим ученика и сказал им: Я не тот, кто делит, разве не так?

Человек создан для общения, происходит ли оно с помощью глаз или сердца, с помощью слов или с помощью рук. Как найти золотую середину в этой практике?

Требуется некто, говорящий о золотой середине и крайностях.

Но общение должно происходить.

Что должно стать общим?

Общение. Давайте назовём его как угодно.

Нет, это сама свобода! И идеей, что ты можешь найти То, и поделиться им, ты превращаешь его в кусок пирога. Радуйся, что не можешь разделить То ни с кем, ибо То не принадлежит никому. Ты можешь говорить, говорить, говорить, и это ни к чему не приводит. Это развлечение, радость говорения ради одной лишь радости говорения. Богу или Существованию не нужно говорить. Разговоры — это чистая радость, свободная от каких бы то ни было причин. Разговоры — это чистая медитация, ничего не ожидающее действие. Природа Сознания — это медитация как в действии, так и в бездействии, без ожидания себя познать: свободная от действия и бездействия, свободная от понимания и непонимания. В этом красота пустоты: в отсутствии всякой необходимости, намерения или цели. И ничего не происходит.

Однако Иисус говорит в этой логии: «Я не тот, кто делит, разве не так?» Здесь тоже имеется в виду именно общение. Так почему мы говорим? Зачем нам рот?

Это просто энергия в действии, но ничего не происходит. То не нуждается в оправданиях, оно право всегда. Существование всегда право. Даже когда ложно, оно право. Нет ошибок для Существования. Ошибки может делать только «я». Быть «я» — уже ошибка. Из первой ошибки вытекают все остальные.

«Я» воображает, что оно не делает ошибок.

«Я» ничего не может воображать. Как может воображаемое что-то вообразить?

Но ты говоришь, что это «я» делает ошибки.

Когда «То, что есть» кем-то себя считает, то это — Существование, играющее в неведение. Однако, чтобы играть в эту игру, оно не обязательно должно быть глупым. Это фантом играет во всё, да и самого фантома играют. Так что это всегда Существование, Знание, играющее в неведение, и ничего не меняется.

Разве влюблённость идёт по ложному пути?

Чтобы влюбиться, нужны двое: любящий влюбляется в самого себя, что уже ошибочно. Затем ты становишься падшим ангелом, а отсюда — дьяволом: нарциссический любящий, влюблённый в собственный образ.

Правильно говорится: «падение в любовь» [14] «falling in love» (англ.) !

Да, ты падаешь в любовь, но ты не можешь поступать иначе, поскольку попытки уклонения — это тоже форма любви. Любовь всегда пытается получить преимущество. Любить себя — значит беспокоиться о том, чем ты являешься. Выхода нет, исключено! И этот роман представляет собой тот путь, которым Ты себя реализуешь ad infinitum . Ты должен быть Тем, что есть, с ним или без него. Это Божественная Комедия. Ты действительно серьёзно утверждаешь, что веришь в себя? Ну и шутка! Понимать шутку — значит быть шуткой; а не смеяться над ней — это наибольшая шутка! Не смеясь над шуткой что ты есть, ты становишься серьёзным искателем.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Комментарии к Евангелию от Фомы»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Комментарии к Евангелию от Фомы» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Комментарии к Евангелию от Фомы»

Обсуждение, отзывы о книге «Комментарии к Евангелию от Фомы» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x