Карл Ренц - Комментарии к Евангелию от Фомы

Судя по всему, некоторые логии содержат в себе педагогический аспект. Формулировка этих высказываний не абсолютна. А в первой логии Иисус особо подчеркнул, что следует отыскать определённое толкование «Тот, кто найдёт толкование эти слов, не вкусит смерти».

Я бы отнёсся к этим словам как указателям. Даже Евангелие от Фомы — не истина. То же и с Дао. Убедись сам.

Пикассо сказал: «Я не ищу, я нахожу».

Он многое нашёл, но он лишь копировал себя. И какой от этого вред? Слова, произносимые мной, звучали до этого бессчётное множество раз, и всё же ты не можешь сказать, что я их у кого-то украл. Несмотря на то что они произносятся снова и снова, они всегда исходят из одного и того же источника, вечно свежие и вечно новые.

То же и с художником, но его преступление в его мыслях о том, что он что-то создаёт: «Это сделал я». Самоубийство в этом: «Я — делатель, это принадлежит мне». Нет ничего моего! Гордыня художника — это гордыня дьявола, который выходит из «Того, что есть», чтобы ухватиться за идею, что он создаёт что-то лично. В это мгновение Бог оставляет свою природу и падает в ад отделённости. Поэтому здесь мы снова можем говорить о высказывании хулы на Духа.

Собираясь вместе, мы иногда переживаем минуты, когда каждый видит Абсолют в теле другого.

Это узнавание. Когда ты хочешь найти «другого» и действительно его ищешь, ты, к своему удивлению, находишь себя. Что бы ты ни исследовал с целью отыскать сущность этого, ты открываешь, что его сущность — То, чем являешься ты сам. Если ты исследуешь мир, ища его источник, ты обнаруживаешь, что этот источник — Ты. Выхода нет. Всё существующее является Тем, чем являешься ты сам, не важно, какое ты выберешь направление, — куда бы ты ни направился, с тобой тебе не разминуться!

Иисус сказал: Лисицы имеют свои норы, и птицы имеют свои гнёзда, а сын человека не имеет места, чтобы преклонить свою голову и обрести покой.

Ты нигде не можешь обрести покой. Иначе ты бы создал такое место, но у Того, что ты есть, нет дома, нет ни единой концепции или места, нет ни единой идеи или представления, где ты нашёл бы покой. Если видеть это так, то никакого покоя не будет никогда, однако, как это ни странно, есть лишь абсолютный покой. И ты не сможешь объяснить этот парадокс.

Твоя природа — отсутствие покоя. Ты — вечный странник, без конца проходящий через разные возможности, нисколько при этом не меняясь. Ты вечно странствуешь в нескончаемом чуде.

«Будьте прохожими», говорится в логии 42.

Как в зале ожидания: «Доброе утро!» и затем: «До свидания!». Ты находишься в зале ожидания, дверь входа и дверь выхода которого открыты. Ты неподвижен, ты — Покой. Ты приходишь: «Доброе утро!» и уходишь: «До свидания!», но ничего не происходит.

Будь в мире, но не от мира. Просто увидь, что происходящее в мире ничего не может Тебе дать и ничего не может у Тебя отнять. Оно не может ни улучшить, ни ухудшить качество Того, чем ты являешься. Ничто не может быть отобрано у Того, чем ты являешься, и ничто не может быть Ему дано. Обладание отсутствует, присутствует нагота Существования, которое есть качество само в себе, но не знающее другого. Этот указатель даётся в Библии: «Легче верблюду пройти сквозь игольное ушко, нежели богатому войти в Царство Божие» [13] Ев. от Матфея, 19:24; Ев. от Марка, 10:25; Ев. от Луки, 18:25. .

Когда Иисус произносит последнее слово на кресте: «Свершилось», значит ли это, что всё мертво, всё кончено, всё реализовано?

В переживании смерти присутствует переживание жизни. Таким был опыт смерти Раманы: всё умирает, но ты остаёшься как То, что есть Живое.

А когда Иисус говорит: «Боже Мой, Боже Мой, почему Ты покинул Меня?»

Это может значить: даже ты, Бог, оставил меня. Однако, на мой взгляд, это скорее мгновение, когда исчезает последняя надежда, последняя иллюзия, символ того, что То, которое есть жизнь, не нуждается в спасении. Это не саможаление, но, возможно, выражение радости.

Полное отречение?

Признание, что Тому, что мы есть, не нужен ум.

Ум, состоящий из всех этих мыслей, концепций и образов, — прямая противоположность чистому Духу.

…Который является концепцией! Что бы ты ни сказал: чистый Дух, Сознание или мир, — все они являются концепциями. Только Сердце есть То. Даже идея чистоты — концепция. Сама эта идея уже запятнана.

Интуиция — не концепция.

Да, и она тоже. Всё, что можно назвать, относится к уму и поэтому является концепцией.