Михаил Ермолов - Деньги, религия, пропаганда, душа

Бог иудеев сделался мирским, стал мировым богом. Вексель – это действительный бог иудея. Его бог – только иллюзорный вексель.

То, что в иудейской религии содержится в абстрактном виде – презрение к теории, искусству, истории, презрение к человеку как самоцели, – это является действительной, сознательной точкой зрения денежного человека, его добродетелью. Даже отношения, связанные с продолжением рода, взаимоотношения мужчины и женщины и т. д., становятся предметом торговли! Женщина здесь – предмет купли-продажи.

Что же удивляться такому цинизму? Все эти приемы для чего выработаны за многие века? Да для борьбы за мировое господство для иудейского проекта.

Как совместить такие ценности иудаизма с ценностями, проповедуемыми Христом?

Согласно Марксу, знатоку вопроса, цель последователей иудейской религии – наращивание капитала любой ценой.

А что является целью «религии капитала», или «религии денег»? Обогащение любой ценой! Практически полное совпадение с основными положениями иудейской религии, как их излагает внук двух раввинов Карл Маркс.

Получается, что где в истинном христианстве – «не убий», там религия денег исповедует «убий», если это сулит обогащение. Где в истинном христианстве – «не укради», там, наоборот, исповедуется «укради», если это обещает обогащение. Один из главных постулатов «религии денег» – обогащение любой ценой. Где в христианстве проповедуется «не прелюбодействуй», там в «религии денег», наоборот, исповедуется сознательно «прелюбодеяние» при всяком удобном случае. Считается, что последователю «религии денег», а также и павлианцу, который мнит себя выше Бога, именно это нужно.

Таким образом, происходит подмена истин реального Бога, донесшего до нас эти свои истины через Христа и Магомеда, на какую-то противоположность. А что у нас есть противоположность Богу? Дьявол, только Дьявол.

Есть Христос и есть Антихрист, есть Бог и есть Дьявол, которому поклоняются адепты «религии денег», религии, практически совпадающей по своим основным догматам и с иудейской религией.

Чем отличались в этом случае купцы-староверы царской России, тоже наращивающие капитал? Они наращивали капитал во имя общины, объединенной старой верой, наращивали капитал не для себя лично, а во имя своей старообрядческой общины, являющейся носителем божественных истин, носителем Христовых истин, в отличие от лжехристианских истин Павла, навязанных во второй половине XVII века в России кровавыми казнями никонианства.

В середине XVII века победу торжествовал патриарх Никон, о котором Екатерина Вторая сказала: «Никон – личность, возбуждающая во мне отвращение. Счастливее бы была, если бы не слыхала о его имени… Подчинить себе пытался Никон и государя: он хотел сделаться папой… Никон внес смуту и разделения в отечественную мирную до него и целостно единую церковь. Триперстие навязано нам греками при помощи проклятий, истязаний и смертельных казней… Никон из Алексея царя-отца сделал тирана и истязателя своего народа…»

Царь Алексей Михайлович в конечном счете разобрался, кто скрывался под личиной главы русской церкви и называл себя «Божиею милостию великий господин и государь, архиепископ царствующаго града Москвы и всеа великия и малыя и белыя Росии и всеа северныя страны и помориа и многих государств патриарх»… Решением Собора 1666 года Никон был лишен не только патриаршего достоинства, но и епископского сана и сослан в Ферапонтов монастырь.

У никонианской церкви, по сути антихристианской, – опять лик Христа на знаменах. Толстой смог заметить и показать различия подлинных идей Христа и идей лжеучений никонианской церкви, обозначенных им как «павлианство». Последователи старой веры, так называемые староверы, сердцем почувствовали эту никонианскую фальшь. Они не захотели отказаться от Христовой истины и присягнуть лжехристианским знаменам никонианской церкви. Староверы сохранили верность Христовой истине в своих общинах и в России, и по всему миру, куда они вынуждены были бежать от жесточайших преследований и казней в виде сожжения.

И никониане занялись уничтожением всех артефактов старой религии Ивана Грозного и Сергия Радонежского, буквально засучив рукава. Этакие «стахановцы» разрушения христианства, отображенного и в символах: на надгробиях – уничтожать, на церковных фресках – сбивать, в старинных книгах – жечь, в сердцах людей последователей Христовых истин – жечь всех подряд. Варварство дичайшее. Ущерб, нанесенный России Романовыми в XVII веке, невозможно установить. Плюс потеря колоссального стратегического ресурса для государства Российского бассейна реки Амур на Дальнем Востоке в результате изменнического Нерчинского договора. Этот договор обеспечили агенты католиков с обеих переговаривающихся сторон – иезуиты с китайской стороны и агенты влияния католиков со стороны российской. Для подписания этого Нерчинского договора не было никаких оснований.