Наш выдающийся мыслитель и специалист в области международных финансов Валентин Юрьевич Катасонов обращает внимание: «Законодательство большинства стран мира предусматривает четкую границу между религиозной и светской (гражданской) жизнью общества. А „религия денег“ (у Поля Лафарга это “религия Капитала”), поскольку она существует как бы нелегально, позволяет этой религии денег беспрепятственно проникать во все институты гражданского общества, использовать эти институты в своих целях и подчинять себе. Нелегальный статус „религии денег“ позволяет ей эффективно внедряться и в церковные институты других религий (в том числе, конечно, и в нынешнюю русскую православную церковь. – М. Е. ) и действовать под прикрытием таких институтов, вызывая при этом невидимые и необратимые мутации других религий (в том числе и нынешнее православие. – М. Е. ), приводя их в полный упадок».
И что мы видим у Поля Лафарга в его книге «Религия капитала»? А папский легат уже тогда, более 100 лет назад, с восторгом готов отказаться от католицизма, от христианства и видит только одни достоинства новой «религии денег» – где «надо красть много, а отдавать надо мало» . Для виду…
Да уж, не радует такая картина… Но, как известно, «ничто не ново под Луной».
Лев Толстой как религиозный мыслитель. Сущность учения Христа и подмена этого учения «павлианством». Заповеди в христианской религии и в «религии денег». Тамплиеры. Ростовщичество и ссудный процент
Вот наш гениальный писатель Лев Толстой, классик мировой и русской литературы (да и не он один), в результате размышлений пришел к выводу, что русская православная церковь царской России придерживалась не учения Христа, а учения Павла. Когда-то Павел извратил суть христианства, как пишет Лев Толстой, «превратив христианство, великую религию, на основе великих идей Христа, в ничтожное и лживое учение», в павлианство. Что же удивляться позиции папского легата в книге Поля Лафарга?
Павлианство, с точки зрения религиозного мыслителя Льва Толстого, заняло место великого вечного и истинного учения Христа. На знаменах – Христос, а по сути, так называемое христианство официальной религии царской России, превратилось во что-то противоположное истинному христианству, превратилось в религию, отрицающую учение Христа.
Еще раз подчеркнем, что это точка зрения великого писателя и религиозного мыслителя Льва Толстого, политические воззрения которого в некоторые периоды жизни были весьма сомнительного свойства.
Образ Христа на знаменах присутствует, а идеи Христа в той официальной церкви царской России, по мнению Толстого, отсутствуют.
Лев Толстой аргументирует свои выводы следующим образом: «Сущность учения Христа проста: человек – сын Бога, а сущность учения Павла, заменившего учение Христа: человек – раб своих господ, фальшиво пристроившихся под знаменами, на которых изображен Христос, а по сути господа эти исповедуют другую веру, прямо противоположную учению Христа».
Более того, современная «религия денег», продолжение «религии капитала» Поля Лафарга, нелегально проникает и во все современные церковные институты, исповедует и действенно проповедует прямо противоположные принципы тем, которые совершенно очевидны для христианства. Где в истинном христианстве – «не убий», там исповедуется «убий», если это поможет обогатиться. Где в истинном христианстве – «не укради», там, наоборот, исповедуется «укради», если это также поможет обогатиться. Ведь один из главных постулатов «религии денег» – обогащайся любой ценой! Где в христианстве проповедуется «не прелюбодействуй», там в религии денег, наоборот, при всяком удобном случае сознательно исповедуется принцип «прелюбодеяния». Последователю «религии денег», а также и павлианцу, который мнит себя выше Бога, именно это и нужно.
Другими словами, происходит подмена истин реального Бога, донесшего до нас эти свои истины через Христа, на какую-то противоположность. А что у нас есть противоположность Богу? Да Дьявол, что же еще!
Есть Христос и есть Антихрист, есть Бог и есть Дьявол.
Под знаменами всех так называемых «христианских» религий скрывается «павлианство», служащее Антихристу, не говоря уж о прямых адептах «религии денег», или «религии капитала». Это обозначено еще на рубеже XIX–XX веков марксистом Полем Лафаргом. На знаменах Христос, а эти лжехристиане служат противоположному Богу началу – Дьяволу.
Читать дальше