А. Кичигин - Олег Вещий – князь урманский. Месть

Здесь есть возможность читать онлайн «А. Кичигин - Олег Вещий – князь урманский. Месть» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. ISBN: , Жанр: russian_contemporary, Историческая проза, Альтернативная история, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Олег Вещий – князь урманский. Месть: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Олег Вещий – князь урманский. Месть»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Двузубец и Сокол Рюрика – династические знаки княжеской власти. Москва – Арса – Урман – Медведь – Бог Велес – что объединяет эти слова? Всё это можно найти в этой книге.Древняя Русь. Вторая половина IX века.Хазары вместе с киевлянами обманом убили великого князя Русколана и его жену, разорили Урман и увели в рабство местных жителей. Сын великого князя клянётся всем отомстить.Это повествование о легендарном урманском князе Олеге Вещем, о времени проникновения христианства в Древнюю Русь.

Олег Вещий – князь урманский. Месть — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Олег Вещий – князь урманский. Месть», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Олег Вещий – князь урманский. Месть

А. Кичигин

© А. Кичигин, 2022

ISBN 978-5-0059-1629-7

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Лето 6 366. 1 1 Древнерусское летоисчисление. Лето 6366 соответствует периоду с 20 марта 858 года по 20 марта 859 года нашей эры.

Как ныне сбирается вещий Олег

Отмстить неразумным хозарам…

А. С. Пушкин «Песнь о вещем Олеге».

В ночной тишине было слышно, как небольшие волны не спеша, одна за другой, накатывали на песчаный берег Итиль 2 2 Итиль – хазарское название реки Волги. . Полная луна игралась, скользила своим отражением по их гребням.

Вдоль берега реки стояли тысячи шатров. Это хазарский каган 3 3 Каган – правитель Хазарии, хан ханов («великий хан»). Тархан со своим окружением расположился на ночёвке. Во главе торжественной процессии он направлялся к печенежскому хану Даржину. Орда хана кочевала в приграничных окрестностях Хазарии. Триста его воинов несли службу в хазарском войске в крепостях Шаркил 4 4 Шаркил (Саркел) – хазарский город-крепость на левом берегу реки Дон. и Самкерц 5 5 Самкерц – предположительно хазарская крепость у города Семикаракорск Ростовской области (Семикаракорское городище). .

Тархан посватался к дочери Даржина, и теперь хазары везли калым 6 6 Калым («плата за невесту») – выкуп (плата), уплачивавшийся роду, родителям или родственникам невесты. – несколько десятков тысяч дирхем 7 7 Дирхем – арабская серебряная монета, введённая в обращение в конце VII века. , табун лошадей, сотни повозок с вещами и двести рабов.

При свете луны можно было рассмотреть, что один из шатров располагался чуть подальше от остальных. Это был шатер хазарского каган-бека 8 8 Каган-бек – титул хазарского царя, следующий после кагана. Исаака бен Ханукки.

Внутри шатра, возле горящего походного очага, в полном боевом снаряжении стоял сам каган-бек. Он смотрел на полог и заметно нервничал. Исаак ждал, когда и с какими вестями вернутся его воины. Каган-бек лично отобрал десять самых преданных ларисиев 9 9 Ларисии – воины из хазарской царской гвардии, личная охрана каган-бека Исаака. и отправил их со специальным заданием.

Прошло ещё немного времени, и напряжённый слух Исаака уловил лёгкие шаги. В шатёр вошёл ларисий и стал на колени.

– Всё готово! – сказал вошедший и склонил голову. Каган-бек вышел, направился к шатру кагана Тархана. Девять ларисиев Исаака стояли вокруг шатра. На земле лежала перебитая охрана и прислуга хазарского кагана. У самого входа в шатёр лежал убитый урманский 10 10 Город Урман – предположительно археологический комплекс «Восточноханьковское 1», расположенный на реке Кубань около хутора Урма Крымского района, хуторов Урма и Ханьков Славянского района Краснодарского края. купец, чуть дальше – его помощник и охранник.

Ларисий, стоящий перед входом в шатёр, опустился на колени, склонил голову и протянул каган-беку кинжал, принадлежащий урманскому купцу. Исаак взял оружие и вошёл в шатёр. Каган Хазарии не спал.

– Лечь на землю! Лицом вниз! Я воплощение Тенгри 11 11 Тенгри – небесный бог, верховное божество Неба. ! – закричал Тархан, стоявший посредине шатра.

– Мне всё равно, кого ты воплощение. Я иудей! – сказал Исаак и вонзил кинжал в грудь кагану.

Выйдя из шатра, каган-бек воскликнул:

– Урманские русы убили кагана Тархана!

Ларисии устремились к каравану купцов, находящемуся неподалеку. Весь товар урманского купца хазары забрали себе. Остальным купцам объявили, что русы виновны в смерти кагана. В столицу Хазарии отправили гонца с известием, что ночью купец русов и его помощники убили кагана Тархана.

С восходом солнца тело убитого кагана, в груди которого торчал кинжал с навершием в виде двузуба, повезли в Хамлидж 12 12 Хамлидж – раннее название хазарской столицы, более известной под именем Итиль. .

Новый каган Захария, сын Тархана, готовился к похоронам и жаждал мщения. Он собирал боевые отряды на войну с Русколаном 13 13 Русколан – государство народа русь в IX веке. Название «Русколан» означает – русская земля, русское поле (слово «лан» – земля, поле, нива, пашня). В 1862 году русский историк С. А. Гедеонов ввёл другой термин – «Русский каганат», т.к. во главе государства стоял каган. . Время для нападения было самое удачное. Три года назад умер каган русов Асгор 14 14 Асгор – мужское имя, образованное от «Ас» – верховное божество, святой и «гор» – горы. Соответствует славянскому мужскому имени – Святогор («святая гора»).

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Олег Вещий – князь урманский. Месть»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Олег Вещий – князь урманский. Месть» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Олег Вещий – князь урманский. Месть»

Обсуждение, отзывы о книге «Олег Вещий – князь урманский. Месть» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x