А. Кичигин - Олег Вещий – князь урманский. Месть

Здесь есть возможность читать онлайн «А. Кичигин - Олег Вещий – князь урманский. Месть» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. ISBN: , Жанр: russian_contemporary, Историческая проза, Альтернативная история, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Олег Вещий – князь урманский. Месть: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Олег Вещий – князь урманский. Месть»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Двузубец и Сокол Рюрика – династические знаки княжеской власти. Москва – Арса – Урман – Медведь – Бог Велес – что объединяет эти слова? Всё это можно найти в этой книге.Древняя Русь. Вторая половина IX века.Хазары вместе с киевлянами обманом убили великого князя Русколана и его жену, разорили Урман и увели в рабство местных жителей. Сын великого князя клянётся всем отомстить.Это повествование о легендарном урманском князе Олеге Вещем, о времени проникновения христианства в Древнюю Русь.

Олег Вещий – князь урманский. Месть — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Олег Вещий – князь урманский. Месть», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать
, объединивший многородовые и разрозненные княжества и ханства в единое государство. На хурале 15 15 Хурал – мужское собрание знати (в состав входили: верховный правитель или его представитель, духовные служители, судьи, вожди или старейшины родов, воевода, храбрые и почётные воины). В функции хурала входило решение проблем войны и мира, уточнения границ государства, улаживания межродовых споров, трений, а также принятие новых участников. , который должен был избрать нового кагана, мнения разделились. Старший сын кагана русов, Арс, ранее погиб в сражениях. Второй сын, Угор, принял мусульманство и сменил своё имя на Абдуллах Шилки. Третий сын, Аслан, имел несколько жён, но он не исполнил основной закон Рода 16 16 Род – в древнерусской мифологии главное единое божество Руси, создатель всего живого и сущего, отец первого поколения богов. – закон продолжения жизни – у него не было детей. Поэтому большинство на хурале поддержали младшего сына – родновера 17 17 Родноверие (вера в Рода, в Родных Богов) – языческие обряды, верования и мировоззрение. Асдара. Выслушав мнение каждого присутствующего, инсигнию 18 18 Инсигния – внешний знак власти, могущества или сана. , родовой знак кагана, передали Асдару.Территория Русского каганата Русколана Родовой знак представлял собой - фото 1

Территория Русского каганата (Русколана).

Родовой знак представлял собой золотую гривну 19 19 Гривна – обруч, который носится на шее. с подвеской в виде кулона с изображением двузубца «УрМана» 20 20 «УрМан» – двузубец, напоминающий перевёрнутую букву «П», с треугольником у основания. В. И. Гуляев в книге «Культ медведя у населения Восточной Европы в скифскую эпоху» пишет, что «… очевидно, что некоторые виды медвежьего культа практиковались среди скифской элиты (Средний Дон и „царские“ курганы степного Приднепровья)». В «Толковом словаре» В. И. Даля слово «Урма́нъ» означает дремучий хвойный лес, как синоним – медведь. и олицетворял преемственность рода кагана Асгора от одного из скифских племён. Двузубец, изображающий голову медведя 21 21 По поверью, медведь был воплощением бога Велеса, образ которого сохранился со времен каменного века. Обителью бога Велеса считалось побережье реки либо дремучий темнохвойный лес (пихта, сосна кедровая, ель) на приречных участках или по болоту. Русы верили, что медведь мог быть оборотнем – превращаться в человека. Люди считали его своим основным предком, то есть человек произошёл от медведя через обряд оборотничества. В «Слове о походе Игореве, Игоря, сына Святославова, внука Олегова» Боян назван «Велесовым внуком». , являлся символом бога Велеса 22 22 Велес (Волос, Тавр, Гвидон) – один из верховных богов в древнерусской мифологии. Бог Велес свободно перемещается между мирами Прави, Яви и Нави. Он переводит души усопших через реку Смородину и приводит души младенцев в мир Яви. Велес – покровитель скота. Бог мудрости и магии, покровитель путешественников. Бог, дарующий богатство и благополучие. .

После того как инсигнию повесили на шею Асдару Абдуллах Шилки и ещё четыре - фото 2

После того, как инсигнию повесили на шею Асдару, Абдуллах Шилки и ещё четыре хана не согласились с решением хурала и покинули его. Старший брат объявил войну младшему.

Средний брат, Аслан, хоть и затаил обиду, всё же принёс клятву верности Асдару, как новому правителю Русколана.

Ещё несколько князей и ханов не поддержали ни Абдуллаха Шилку, ни Асдара, – они остались в стороне, предоставив братьям возможность решить спор «по праву сильнейшего».

Абдуллах Шилки заявил, что отныне он сархан 23 23 Сархан – титул волжских булгарских царей («царь над ханами», «старший хан»), аналогичный титулу хакан у тюрок. Русколана, а новой столицей будет город Булгар 24 24 Булгар (Болгарское городище) – городище около современного города Болгар в Татарстане. В средние века – город-крепость Волжско-Камской Булгарии. на Волге. Асдара объявили великим князем 25 25 Великий князь – титул правителя, являющегося старейшим над князьями («князь над князьями», «старший князь»). Русколана, так как под его властью остались только князья. Ханы либо признали верховенство Шилки, либо объявили независимость. Своей столицей Асдар сделал город Урман на реке Кубань. Бывшую столицу, город Арту 26 26 Арта – предположительно, Сидоровское городище в Славянском районе Донецкой области у села Сидорово. на Северском Донце, он передал в управление тиуну 27 27 Тиун – в Древнерусском государстве название княжеского управляющего. Тиуны управляли отдельными городами, могли выполнять судебные функции. , среднему брату Аслану.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Олег Вещий – князь урманский. Месть»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Олег Вещий – князь урманский. Месть» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Олег Вещий – князь урманский. Месть»

Обсуждение, отзывы о книге «Олег Вещий – князь урманский. Месть» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x