А. Кичигин - Олег Вещий – князь урманский. Месть

– Ты недостоин носить «УрМан», – пылая от злости и ненависти, Аслег развернулся и вышел из гридницы не прощаясь.

– Аслег, сыновец…, вернись, подожди, – вдогонку сказал Аслан, затем злобно крикнул: – Касаг, зайди!

В гридницу Аслана зашёл гридь, стоявший у входа.

– Немедля найди мне Маммара.

Когда охранник Аслана кинулся искать Маммара, Аслег быстрым шагом подошёл к своим дружинникам. Он пылал от гнева и хотел дать команду обнажить мечи, чтобы напасть на Аслана, но вспомнил слова Одина – «с родней не враждуй», и приказал:

– Грузимся и отплываем.

Через некоторое время в гридницу к Аслану зашёл невысокого роста ратник.

– Кликал меня, великий князь?

– Да, проходи, – Аслан жестом подозвал Маммара ближе. – Тебе нужно выполнить особое задание, как ты умеешь. Только что от меня вышел Аслег, сын Асдара. Он не должен вернуться в Урман. И стрелы, которые сразят его вместе с дружинниками, где-то на половине пути до Урмана, должны быть киевских русов. Ты понял меня?

– Да, мой великий князь. Я выполню всё как нужно, – Маммар склонил голову и вышел.

Уже начало темнеть, когда дружина Аслега причалила к крепости Урте 71 71 Урта – предположительно Царино городище. Археологический памятник в среднем течении Северского Донца, на его правом берегу. Находится у села Маяки в Славянском районе Донецкой области. .

Подойдя к краю рва, окружавшего крепость, Аслег крикнул охранникам:

– Отпустите мост и откройте ворота, впустите нас в Урту!

– У нас приказ великого князя Аслана никого не впускать, – ответили из башни крепости.

– Я – Аслег, сын великого князя Асдара, внук кагана Асгора! – крикнул Аслег.

– Тебя и твоих людей великий князь Аслан тоже запретил впускать под страхом смерти, – тот же голос крикнул из башни.

Не зайдя в крепость, Аслег и его дружинники направились ночевать в ближайшее селение. Жилище, хозяева которого пустили на ночлег Аслега, представляло собой полуземлянку прямоугольной формы площадью около двадцати квадратных метров. Внутри находились глинобитные лежанки и открытый очаг из камней. Жилище было на метр углублено в землю и имело стены столбовой конструкции. Пол посыпан жёлтым речным песком. Рядом с жилищем находились хозяйственные постройки и зерновые ямы.

Под утро Аслегу вновь приснился Один, который сказал: «К полночи бросила норна Скульд 72 72 Норны – в скандинавской мифологии три женщины (Урд – что значит прошлое, Верданди – настоящее, Скульд – будущее), волшебницы, наделенные чудесным даром определять судьбы людей и богов. Один несколько раз обращался к норнам за советом, также норны иногда сами предсказывали грядущее. Норны соответствуют древнерусским богиням – Макоши, Доли (Сречи) и Недоли (Несречи). Макошь – «Пряха Судеб». Доля и Недоля – дочери Макоши. Русы считали, что Макошь прядет ниточки судьбы для людей и богов. Две её дочери ведут человека от рождения до смерти. Они прядут нити судьбы и жизни. Доля прядёт хорошую, ровную судьбу, а Недоля постоянно делает зацепки, неровности, которые создают трудности в судьбе человека. нить, во владенье полночь тебе отдадут! Иди на полночь!».

Проснувшись, собравшись, умывшись и приведя себя в порядок, Аслег нашёл волхва Велеслава и рассказал ему свои сны, а также разговор, который состоялся у Аслана.

– Аслан отказался от заветов Родных Богов. Я думаю, что ты, как задьничник 73 73 Задьничник – древнерусское слово, означает «наследник». великого князя Асдара, теперь ему не нужен. А Один, наверно, твоя дальняя родня. 74 74 Один, князь Асгарда, возможно, был реальной исторической личностью. Он жил на рубеже нашей эры в Приазовье в городе Танаис и переселился в Скандинавию со своим народом из-за давления римлян. Такую теорию выдвинул норвежский археолог, путешественник и писатель Тур Хейердал. Быть может у вас общий пращур 75 75 Пращур – далекий предок, родоначальник. , поэтому он оберегает тебя и даёт тебе советы. Прислушайся к ним, – сказал Велеслав.

– Возможно, ты прав, – сказал Аслег задумавшись.

Пополнив съестные запасы, дружинники на ладье отчалили от берега. Спустившись вниз по течению Северского Донца, Аслег, переговорив с Велеславом, отдал приказание причалить к противоположному берегу.

– Выгружаем всё. Дальше мы пойдём пешком. Эсфандар и Акроса, вы на ладье доплывёте до середины реки, там её бросите, а сами вплавь вернётесь назад. Мы будем вас ждать здесь.