Монахиня Евфимия - Записки из преисподней. О страстях и искушениях

Пересказ известной басни И. А. Крылова.

Мф. 11:11. Речь идет о святом Иоанне Предтече, убитом по приказу царя Ирода (Лк. 14:3–11).

Рим. 7:18–19.

Митрополит Платон (Левшин) – известный церковный иерарх XVIII в. Славился образованностью и красноречием.

Мф. 5:3.

Лектор имеет в виду французского писателя XIX в. Лео Таксиля. Часть книг в вышеприведенном списке атеистических работ принадлежит ему.

Немного измененная цитата из романа Ч. Диккенса «Крошка Доррит» (часть 2). В подлиннике стоит не «христиане», а «мы, дети праха».

Мк. 15:29–30.

Лк. 23:43.

Это история из «Декамерона» Д. Боккаччо (первый день, рассказ Нейфилы).

Реальный случай, имевший место в середине 80-х гг. ХХ в. в одном из северных городов.

В. Гюго. Рюи Блаз (действие 2, явление 2).

Эта история заимствована из «Древнего патерика». Дается в пересказе.

Прокурат – пройдоха (народн.).

Мелкий воришка (жарг.).

К. Льюис. Беседы о псалмах. Глава 3.

Перифраз из стихотворения А. Галича «Еще раз о черте».

О постепенном «осатанении» человека, подверженного страстям, писал святитель Феофан Затворник. Употребленный им термин «осатанение» – противоположен богословскому термину «обожение» (уподобление Богу).

Г. Честертон. Летучие звезды.

Разумеется, это еще одна вынужденная стилизация. Демон не может называть святого так, как его называем мы, православные христиане. Мы говорим: «преподобный авва Дорофей», «святитель Феофан Затворник». Бесспорно, что бес скажет иначе. И житие того или иного святого будет пересказывать не так, как это делают православные агиографы. Я старалась максимально смягчить свою стилизацию.

Речь идет о преподобной Марии Египетской. Ниже пересказывается житие святой великомученицы Екатерины (память 7 декабря (24 ноября ст. ст.).

Иак. 2:2–3.

Возможно, лектор (как и автор) просто-напросто в свое время прочел роман Ф. Дана «Аттила», откуда и почерпнул все эти данные.