Монахиня Евфимия - Записки из преисподней. О страстях и искушениях

Важно сделать так, чтобы наш подопечный проводил за телевизором все свободное от работы время, включая и то, которое он раньше тратил на приготовление еды. В самом деле, зачем ее готовить, если в соседнем магазине можно купить пирожки, пирожные, чипсы да еще и кока-колу или пиво! Экономия времени. Другое дело, что сэкономленное время большинство из них тратит на безделье.

Старайтесь добиться того, чтобы у вашего подопечного вошло в привычку есть, сидя перед телевизором: в таком случае он не будет следить за количеством съеденного и выпитого. Ему и в голову не придет, что он напоминает гусака, которого посадили в мешок и откармливают орехами, чтобы в свое время подать его в жареном виде на чье-то пиршество… Как там у Шекспира говорил юродствующий датский принц: мы-де откармливаем животных для того, чтобы напитать собственную плоть, а собственную плоть питаем на корм червям могильным. То-то и оно… А про душеньку-то опять забыли!

Между прочим, среди двуногих баранов бытует мнение, будто еда поднимает настроение. Особенно сладости. Поэтому стоит им попасть в неприятную ситуацию, заболеть, затосковать, как они хватаются за еду или за рюмку, а то даже за то и другое вместе. Причем неизвестно, кто более смешон – женщины, налегающие на сладкое (разумеется, потом начинаются охи-ахи и слезы по поводу излишнего веса и заботы о том, как его сбросить), или мужчины, выделывающие в пьяном виде такие выкрутасы, на какие только люди и способны. Это нашло отражение даже в их песнях: «Кто врет, что мы, брат, пьяны – мы веселы», «Пей, тоска пройдет» и тому подобное. В России мы добились немалых успехов, культивируя в людях страсть пьянства. Ведь кто не знает, что «веселье Руси есть питие»! Да, веселье. Только не им, а нам. На ниве пьянства мы ежедневно собираем богатый урожай. Причем уже много веков подряд. Полагаю, в дальнейшем эта позитивная для нас тенденция продолжится. Разумеется, если вы будете ее развивать.

Впрочем, в работе с нашими подопечными мы используем и более современные методики. Например, наркотики. Тот же самый эффект, только куда быстрее. И практически всегда исход в нашу пользу. Тем и замечательны наши наслаждения, что принять их легко, а вот отказаться от них впоследствии – куда сложней. Для этого нужны решимость, сила воли и – помощь Врага. Без нее человеку нас не одолеть. Но и Враг не может спасти человека против его воли. То-то и оно…

Между прочим, у наших наслаждений есть одно в высшей степени любопытное и полезное для нас свойство: они взаимосвязаны между собой. Увы, служители Врага это давно заметили. Еще в четвертом веке один монах, Иоанн Кассиан Римлянин (христиане почитают его как святого) писал о том, что первые шесть наслаждений из нашего ассортимента (а именно – чревоугодие, блуд, сребролюбие, гнев, печаль и уныние) «соединены между собой сродством, по которому излишество предыдущего дает начало последующему». Верно подметил! Наши наслаждения, как беды из поговорки, не приходят поодиночке. За одним следует другое, а то и третье – чем больше, тем надежнее!

Попробую показать это на примере нашего жирдяя, коротающего время за телевизором, чипсами и пивом. Допустим, кто-то позволил себе посмеяться над его тучностью. И вот уже нашего барашка берут в оборот две другие страсти – печаль и уныние. В итоге он все больше отдаляется от людей, чтобы не быть предметом насмешек, предпочитая общество все того же телевизора и компьютера. И круг вокруг него замыкается… Но если даже он поступит иначе и помчится на фитнес, чтобы согнать с себя лишние килограммы, мы не останемся внакладе. Ведь всякий путь, ведущий прочь от Врага, приводит к нам.

А вот еще один вариант: сочетание сразу трех страстей. Как говорится, Враг Троицу любит (хе-хе!). Мы внушаем нашему любителю хорошо покушать, что то самое блюдо, которое он любит настолько, что готов поглощать его тарелками, сковородками, кастрюлями, должно непременно иметь такой-то вкус. В противном случае оно приготовлено неправильно. В свое время нечто подобное описал Гауф в сказке про карлика Носа: «Нет, этот паштет – ненастоящий, ибо не хватает в нем травки под названием Вкусночиха…»

Заставьте его гордиться этим знанием. Впрочем – это лишь первый этап. Дальше: допустим, его жена готовит это блюдо «правильно». Вот уже дополнительный повод для гордости и самодовольства: он обладает такой женой, которая умеет правильно готовить его любимое яство («обладать» – это наше слово, которое нам успешно удалось внедрить в людской лексикон). Забавно, не так ли?