Ноэми Норд - Теплая тварь. Эротика. Теория соблазна

Древний Бор содрогался в эпицентре детской ненависти:

– Отпустите, я добуду человеческие гены, я залью ими каждый куст и цветок, но позвольте, я пойду к людям и отомщу за сестру!

Но Снипоритус был непреклонен:

– У тебя, переизбыток эмоций, девочка. Ты вибрируешь, опаляя Бор Предков волнами гнева.

– Я смогу!

– Ты не способна выполнить самого простого: помолчать. Хотя бы мгновение. Помолчи и подумай: путь Литаверии к людям был неудачен.

– Но есть другие дороги!

– Их отыщет только холодный рассудок.

– Я пойду. Я не пожалею себя!

– Как мы доверим святую миссию клубку ненависти и плача? Ты пропустишь мимо ушей ценные наставления. Ненависть иссушила твой мозг.

– Зато во мне нет ни капли страха!

– Это плохо. Если погибнешь, прощения мудрому Снипоритусу не будет, – сказал старейший, и дельфии повторили хором на одном дыхании:

– Прощения не будет!

– Врешь, старый отживший трухлявый пень! – дерзила в беспамятстве младшая дриада.– Никто лучше меня с этим делом не справится! Я надышусь ядом сонной эфы, я напьюсь мирры, я омертвлю чувства, изменюсь, разморожу себя руладами страсти и, когда сольюсь с человеком, я… отомщу, отомщу, отомщу!

– Риск – забава не для мудрых голов. Ты не готова на жертвенный подвиг.

– Это говоришь ты, безжалостный Снипоритус? Ты, который посылает каждые сто лет дриад на смерть ради спасения своих старческих корней, которым давно пора сгнить и уступить место более свежим и юным?

– Умерь пыл, маленькая Лиственница, и впредь, до того, как произнести вслух приговор мудрости, прослушай мысленно слова, которые просятся на язык.

– Я не желаю тебя слушать! Заскорузлым старческим отросткам уже не хватает планеты, вы опутали каждый неокрепший корешок и держите на голодном пайке каждый свежий кустик! Даже дикие травы не решаются освоить пространство вблизи высокородных корней.

– Мы, старшие, каждую секунду думаем о незрелой юности, так как только вы продолжение вечности. Мы оберегаем младенческий разум от непредвиденных невзгод. Разве помнишь ты мгновения зачатия? Нет. До первого взгляда в этот мир ты смотрела нашими глазами, дышала нашими порами, и наша мудрая зрелая кровь управляла твоими желаниями.

– Старшие слишком долго живут. Им не следует кичиться мудростью и душить юных дряхлыми корнями. Вы для нас хуже грибов и плесени!

– Ты оскорбляешь наши седины. Да, мы уступаем грибам, уходим в безопасные земли. Но мы сильны тем, что бессмертны. Мы не питаемся прахом былых поколений. Их смерть порождает новую жизнь. А мы бесконечная жизнь. Посмотри на меня, Юная Лиственница, придет время – я умру за тебя, как прародитель, как адресат твоей первой улыбки. Мы, старшие, уходим, когда дети находят свой путь. Докажи, что ты своим дыханием сможешь защитить хотя бы одну дельфию из этой легкой стайки, – и я в тот же миг вырву свои корни из недр и посажу тебя на трон.

– Ты преувеличиваешь опасность! Почему все должны отвечать за твои трудности? Твоим корням холодно, в то время, как наши не чувствуют никакой беды.

– Мои корни достаточно длинны, чтобы раньше прочих заметить изменения в беспокойных недрах.

– Лишь тебе и твоему изношенному телу невмоготу. Кроме тебя никто не предвидит смертельного оледенения земли. Возможно, ты просто примерз к этому месту. Но остальные могут уйти.

– На моих корнях держится Бор Предков. Юных сметет любой ливень и весеннее половодье.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Бу́дда Ша́кьямуни 566 до н. э. – 486 до н. э; дословно «Пробуждённый мудрец (молчальник) из рода Шакья (Сакья)») – духовный учитель, легендарный основатель буддизма, одной из трёх мировых религий.

Получив при рождении имя Сиддха́ттха Гота́ма (пали) / Сиддха́ртха Гаута́ма (санскрит) (потомок Готамы, успешный в достижении целей), он позже стал именоваться Буддой (буквально: «Пробудившийся») и Полностью совершенным Буддой (sammāsambuddha). Его также называют: Татха́гата (Так пришедший / Так ушедший), Бхагаван (Блаженный), Сугата (Идущий во благе, Хорошо идущий или Идущий ко благу), Джина (Победитель), Локаджьештха (Почитаемый миром).