Игорь Поляков - Доктор Ахтин. Бездна

— Силен тот, кто любит Бога, ибо сказано: возлюби Господа Бога своего всем сердцем, и всей душою своею, и всем разумом своим.

Я слушаю проповедь отца Федора. Сознание медленно, но верно, погружается в заторможенное состояние, словно я — рыба, попавшая в сеть. Извлеченный из привычной среды обитания, я теряю ощущение того, что жив. Мысли растекаются, оставляя после себя дурно-пахнущие лужицы разлагающегося разума. Тело не способно двигаться, словно отсутствие кислорода, получаемого привычным путем, приводит к выраженной гипоксии. В памяти возникают провалы, словно прошлое провалилось в бездонную пропасть, где нет ничего, где царствует вакуум.

Удивительно, но мне нравится это состояние. Я отдаюсь ему с легкостью. Пусть будет так, — не надо думать, не надо пытаться вспомнить, кто я и зачем иду к свету далеких фонарей. Образы тех, кого люблю, исчезли, — теперь только Бог, и Его образ пока неведом мне. Хотя еще пару лет назад я был уверен, что каждый день вижу Бога в зеркале.

— Возлюбивший Господа нашего получит всё. И в первую очередь он получит вечность. Я спрашиваю вас — есть ли среди нас те, кто думает, что бессмертия не существует?

Голос Федора пронзает мозг, заставляя паству ответить громким выдохом.

— Нет!

— Я спрашиваю — есть ли здесь маловерные, что сомневаются в силе Господа нашего, дарующего Бессмертие?

— Нет!

— И я вместе с вами говорю — нет! Потому что, так же, как и вы, верую! Ибо уверен, что всё здесь присутствующие готовы к встрече с Ним. Мы — Избранные!

Я вместе со всеми говорю общие слова отрицания, даже не задумываясь над задаваемыми вопросами. Я отрицаю очевидное, потому что, созерцая вечность, готов на всё. Я искреннее верую, хотя в дальней части моего разума сохраняется очажок сопротивления, — его тонкий голосок пытается вернуть меня на ту дорогу, которой иду, но я словно не слышу зудение своего разума. Я как бы присел на пенек отдохнуть, и теперь так трудно встать и продолжить бесконечный утомительный путь по зимнему лесу. Я будто уснул и вижу благостный сон, где уже дошел, и мой путь окончен. Я получил всё, что хотел, и даже больше.

— Сказано: будут последние первыми, а первые — последними, ибо много званных, но мало избранных.

— Мы закрыты от внешнего мира, от его соблазнов и пороков, от искушений и греха, ибо мы — первые. И мы войдем в Царствие Божье, чистыми и непорочными, потому что искреннее веруем.

— Среди нас есть те, кого привел к нам Бог, и кто уверовал. Они — последние. И мы рады им, ибо званы были сотни, а пришли к нам — единицы. И будут они тоже первыми, ибо, узнав Истину, поняли призвание своё и принесли души свои в дар Господу Богу. Они после нас, но они войдут в Царство Божье в первых рядах, ибо так же, как и мы, сильны верою.

— Возрадуемся же, братья и сестры мои, ибо сегодня с нами новообращенный брат наш получит крещение, — отец Федор театральным жестом указывает на боковое ответвление в пещере, откуда выходит человеческая фигура.

Я выхожу из состояния транса. Быстро и необратимо. Облаченная в белую просторную рубаху фигура идет к возвышению, чтобы встать рядом с проповедником. Я сразу же — по движениям, по походке — узнаю Валентина. Я почти не удивлен. Что-то подобное можно было ожидать.

— Мы знаем силу Господа нашего, который находит заблудших овец, и, приводя их к нам, дает нам шанс узреть — снова и снова — мощь Его призыва и величие Его, ибо сказано: и раздался голос с небес: это Сын мой возлюбленный, в котором Моё благоволение.

Отец Федор поворачивается к Валентину, который падает на колени и склоняет голову, и спрашивает громким голосом:

— Отрекаешься ли ты от Сатаны, от Ангелов его, от служения ему, от гордыни его?

— Отрекаюсь!

Голос у Валентина хриплый, но твердый и уверенный.

— Отрекся ли ты от Сатаны?

— Отрекся!

— Сочетаешься ли с Христом?

Отец Федор поднимает факел, освещая каменное распятие.

— Сочетаюсь!

Отец Федор отдает факел помощнику и берет ведро с водой.

— Помазывается раб Божий Агафон во имя Отца, Сына и Святого Духа. Аминь.

— Аминь! — хором повторяет паства, синхронно совершая крест.

Отец Федор, обмакивая руку в ведро, проводит мокрой ладонью по голове новообращенного, затем просто брызгает на него каплями с рук, и все время речитативом говорит:

— Во исцеление души и тела. К слышанию веры. Руки Твои создали и сотворили меня. Ходить ему по стопам Твоим. Крещается раб Божий Агафон во имя Отца, Сына и Святого Духа. Аминь!