священник Игорь Поляков - Вера, психика, здоровье

Здесь есть возможность читать онлайн «священник Игорь Поляков - Вера, психика, здоровье» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Санкт-Петербург, Год выпуска: 2008, ISBN: 2008, Жанр: Религиозная литература, Религиозная литература, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Вера, психика, здоровье: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Вера, психика, здоровье»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

«Богу нужно отдать Богово, а человеку нужно взять своё – ответственность за себя и за то, что можно и должно изменить в себе. И не “приставать” к Богу с тем, что мы должны сделать сами. Разобраться в этом, понять, что такое вера, от чего она зависит, как состояние и опыт души влияют на нашу веру и здоровье, поможет эта брошюра».

Вера, психика, здоровье — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Вера, психика, здоровье», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Священник Игорь Поляков

Вера, психика, здоровье

По благословению

Митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского

ВЛАДИМИРА

Введение Желание написать эту брошюру возникло у меня очень давно буквально в - фото 1

Введение

Желание написать эту брошюру возникло у меня очень давно, буквально в первые дни моего священнического служения. Очень часто люди приходят в Церковь, когда у них случается что-то неладное, когда просто плохо живётся, и в этом состоянии человек просит Бога ему помочь. Бывает так, что помощь приходит в форме утешения или принятия своей горькой судьбы, но при этом жизнь остаётся прежней с её хроническими тяготами и болезнями. В чём же тут дело? Причина, как мне представляется, состоит в том, что человек хочет от Бога того, что должен прежде сделать сам, а именно подготовить себя к общению с Богом. Часто представление о Боге и о Его отношениях с человеком носят совершенно произвольный характер, как правило, наивно потребительский. Например, если плохие отношения в семье, то человек просит: «Господи, сделай так, чтобы всё было хорошо!» Но «хорошо» будет тогда, когда человек поймёт, почему было плохо, поймёт, что и как нужно изменить в себе, а главное, захочет этих изменений. Тогда придёт помощь от Бога. На эти изменения могут уйти годы, это серьёзная и глубокая работа души, и если она выполнена, то благодать Божия будет поддерживать и укреплять человека, тогда действительно станет всё «хорошо». Иными словами, Богу нужно отдать Богово, а человеку нужно взять своё – ответственность за себя и за то, что можно и должно изменить в себе. И не «приставать» к Богу с тем, что мы должны сделать сами. Разобраться в этом, понять, что такое вера, от чего она зависит, как состояние и опыт души влияют на нашу веру и здоровье, поможет эта брошюра.

Что такое вера в Бога

Прежде всего необходимо уточнить, что такое религиозная вера и чем она отличается от веры вообще. Вера, по определению толкового словаря, – это твёрдая убеждённость, глубокая уверенность в ком-либо или в чём-либо. Например, вера в добро или справедливость. Иными словами, вера в добро означает, что человек убеждён в существовании добра, то есть существование добра в данном случае является таким же очевидным убеждением, как, например, дважды два четыре.

В Послании к Евреям содержится единственное в Св. Писании определение религиозной веры: Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом (Евр. 11, 1). В религиозной вере предмет веры невидим, а главное, здесь предполагается «осуществление желаемого». Обязательно в жизни верующего должно происходить осуществление желаемого, если этого не происходит, то, видимо, что-то не так с верой. То есть, если мы верим, что Бог благ, то это благо должно обязательно осуществляться в нашей жизни. Если мы верим, что Христос – наш Спаситель, то спасение должно обязательно осуществляться в нашей жизни, спасение мы должны видеть, чувствовать, ощущать. Если этого спасения нет, то это повод задуматься над тем, хорошо ли мы веруем во Христа Спасителя.

В Христианстве тема Спасения является самой главной. Как мы его понимаем? Быть спасённым – значит быть вызволенным из опасности, грозившей гибелью. Иисус Христос спасает больных, исцеляя их (Мф. 9, 21; Мк. 3, 4; 5, 23; 6, 56). Он спасает апостола Петра, идущего по водам, и учеников, застигнутых бурей (Мф. 8, 25; 14, 30). Самое главное – веровать в Него, именно вера спасает больных (Лк. 8, 48; 17, 19; 18, 42). Вот оно, «осуществление желаемого»! Конечно, мы знаем, что окончательное спасение человека состоит в стяжании вечной жизни в Боге, в Царствии Небесном, но тем не менее жизнь христианина должна быть исполнена усилий по приближению этого, уже в этой жизни мы должны как-то почувствовать наше спасение, оно не должно оставаться для нас умственной абстракцией: Ибо ныне ближе к нам спасение, нежели когда мы уверовали (Рим. 13, 11). Об этом говорит и наша литургическая практика. Ведь за Божественной литургией мы молимся «о Свышнем мире и о спасении душ наших», а также «…о изобилии плодов земных», «о недутующих, страждущих, плененных и о спасении их».

Итак, наша вера, то есть «осуществление желаемого», должна нам давать это желаемое, то есть спасение. Но если не спасение, то хотя бы значительное облегчение наших невзгод. Очень многие люди получают это, и слава Богу! Но есть и такие, и их немало, которые лишены этой благодатной помощи. Почему же так, ведь Бог …хочет, чтобы все люди спаслись (1 Тим. 2, 4)? Конечно, можно сказать, что Бог их специально испытывает, проверяет веру в страдании и т. д., но мне так думать о Боге не хочется. Скорее всего, в данном случае причина в самом человеке, сам человек не готов или не хочет принять своё спасение. Давайте в этом разберёмся.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Вера, психика, здоровье»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Вера, психика, здоровье» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Вера, психика, здоровье»

Обсуждение, отзывы о книге «Вера, психика, здоровье» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x