Андрей Романовский-Коломиецинг: Монархическое (учение). II том

РОД: 1. Романовы 2. Романовские 3. Фамильные 4. Полусоверены (до 2-го колена) 5. Неизвестные 6. Породненные

ДОМ: 1. Романовы 2. Романовские 3. Фамильные 4. Полусоверены 5. Неизвестные 6.

Породненные??? Такой свод данных, который необходимо чтобы вы, остальные Романовы приняли, или хотя бы опрометчиво не отвергли сходу, чем внеся развал идеи существования рода и дома, начавшейся было собираться. Но в любом случае здесь в России начинают действовать эти правила, пусть как бы не мала была их авторизация, но я как невольный глава российской части, как единственный знающий (в особенность той специфики), ввожу то, что сильно может соотноситься на правильность, на добрость… В писаниях западных авторов о династии все те роды упоминаются без всяких сомнений, что говорит о подходимости к общемировому менталитету на основании фактологической генной подходимости, а не исторически конъюктурно назначенной. Без Вашего принятия и без Вас будет просто только хуже. Раскол на руинах с тем сильным, что может отстроить дом. Добро есть всё, что не проявляется злым. Пусть даже несостоявшимся окажется все то, чем на это надеяться, лучше надеяться добро. Отвергнув сиё, сильно рисковать отвергнуть то самое. В совершенстве выбор существует только один – не выбрать злое. Пусть у ортодоксальных иудаистов относительно этого пророчества о доме и роде, совсем какой-то другой догмат: Мессия пойдет от сына Давида – и именно Соломона, из колена Иуды, что уже было. И врагами у некоторой части их, те из евреев, что действительно, как и предрекалось, поверили в Иисуса и составили значительное религиозное течение. И царствие вашего дома может слиться с библейским царством! И должно! – По русским пророчествам, согласно им. Прежде всего имеется ввиду пророчества монаха Авеля (того что за год предсказал смерть императрице Екатерине II – и сидел за это, предсказал Павлу недолгое царствование и поведал о судьбах предстоящих монархов, после чего Павел I оставил в Гатчинском дворце в ларце послание на будущее: « вскрыть потомку нашему в столетний день моей кончины». В столетний срок вечером того дня семья Николая II вернулась из той торжественной поездки в самом мрачном расположении духа, но затем император иногда говорил, даже попав под обстрел картечи, что до 18-го года он спокоен… Вот принятый текст пророчеств Авеля о том новом и последнем Царе из царского рода, который должен быть после времени ужаса безбожного (в духовном плане): « …Бог медлит со спасением и воздвигнет рог спасения. И восстанет в изгнании из (?) дома твоего (говорил Павлу на вопрос его о восстановлении России после безбожного времени) – князь великий, стоящий за сынов народа своего. Сей будет избранник Божий и на главе его будет благословение. Он будет един и всем понятен, его учует самое сердце русское. Облик его будет державен и светел, и никтоже речет: « царь здесь, или там», но это Он. Воля народная покорится милости Божией, и Он сам подтвердит свое призвание. Имя Его трикратно суждено истории России. Два тезоименитых уже были на престоле, но не царском. Он же воссядет на царский как третий. В нем спасение и счастье державы Российской. Пути бы иные были на русское горе». Разбор смысла очень точных по сути пророчеств Авеля, без всяких образностей напрямую так и говоривший что Москва будет сожжена врагом – и сидевший за это пока это не случилось, будет так же прям. « И восстанет в изгнании из дома твоего…», или даже пусть просто: «в изгнании дома твоего» (по другой версии) – «князь великий». Изгнание тогда не только всего Романовского дома, но и из самого рода, путем дачи потомству иных фамилий, а в случае с опальным великим князем Николаем Константиновичем и троякое – настоящая ссылка в более чем 40-летнее изгнание по разным городам. И если более верна версия: из, то под неё попадает только эта ветвь рода, не принимая даже ссыльных за убийство Распутина на короткое время, которых только это и спасло от расстрела. Другое место: « и никтоже речет: царь здесь, или там» – столь непонятное на первый взгляд, другими словами говорит – заявляет свои права он же сам (никтоже) и на другое царство. Даже в стилизированных пророчески словах: « Воля народная покорится милости Божией» мной узнается приятно верность прежде высказанных в сборнике: « Писания» политических взглядов: что не прислугой народной нужно быть, каковой менталитет у республиканских выдвиженцев, вынужденно играющих на нелучших массовых чертах, но ведущим духовным вождем к вышнему, оное устанавливающим. Это же говорит и о Самодержавии русском, столь родственном энергетическому духу силового народа – в чем и заключается уникальность русская и смысл её – в сохраненности именно на столь огромных (соответственно) просторах стремления к энергетизму, или чистой активности, когда как другим народам, ушедшим из величайших просторов оставалось разряжаться на неактивные, но ярко материальные культуры. В привнесении в них мощных силовых импульсов и заключается то самое «возрождение» России, о котором столько говорят, и преобразовании ею мира. Последующее: « Он Сам подтвердит своё призвание», благословенно подтверждает собственный изыскательский труд, пишущийся в такой удачности слов и суждений. Как верность слов Авеля: что после трех четвертей лет ужасного времени в его православном понимании, да и во многих других прорусских пониманиях: «два тезоименитых уже были на престоле, но не царском (Ельцин и Путин). Он же воссядет на царский как третий. В нем спасение и счастье державы Российской. Пути бы иные сызнова были бы на русское горе». Потому что еще как-то пережив на инерции Ельцинскую чувственность прихватизирования и урывания, при кажущемся правильном Путинском правлении, являющимся по сути чисто менталистическим путем, маложизненным, малоздоровым, при котором нация захиреет… в той же старости и вымирании, но главным образом в упадке народного духа, забивающейся всеми органами государственной действительности, причем те военные действия, которые ведет против своего населения так называемые органы правопорядка – менты, говорят о полном закабалении масс атмосфере скотствования, и многих других таких же скотобаз, подавляющих многие разные ростки живого в жизни страны. « Имя Его трикратно суждено истории России». В пророчествах устной русской традиции это имя – Андрей. Так же в одном из апокрифов апостолу Андрею говорилось: приду под твоим именем. А так же и сам Авель говорит о имени этого Царя: равноапостольное. Так же Библия дает еще одно имя Ему, но как младенцу – Эммануил, что значит: « с нами Бог», или что-то другое, может быть просто имя, просто будущее дадено без всякого его смыслового значения, потом приобретенное. И давалось, но при регистрации в советских органах учета на такое заморское имя, так и сказанное: неподходящее к простому русскому мальчику не дословно, но в эмоциональных выражениях: – вы что?!… Тоже своя была советская политика, но всеж-таки не загубившее древнее пророчество, потому как и там оно относилось о самом младенческом возрасте, на что именно указывали последующие слова: покуда он будет отличать доброе и злое – не конкретно именно до того момента, но о какой-то стадии в развивающейся жизни вообще. И кто знает о тех стадиях, когда говорят в глазах младенцев можно почувствовать стоят воспоминания прошлых жизней. Третье имя русское отчество, будучи по известным причинам неправильным, но при жизни за границей почувствованное и бывшее другим таким же именем – Айванович, должное быть переделанным с Иван-овича, тоже что разновидности ивановского чего-то, на Иоанн, по давней русской царской традиции величаться этим историческим общенародным именем в такой форме. Чисто Иван – менее ладно подходит к Иван-овичскому, чем некая библейская форма: Иоанн. К тому же наоборот Иванович отличен значительнее от имени другого апостола Иоанна Евангелиста и тому такие слова же как Андрею не могли быть сказаны. Не могли они так сказаться и сейчас, когда я себя так называю, потому что двойное имя Андрей Иоанн – это совсем другое, чем просто Иоанн. Ко всему прочему про имя того Царя Авель говорит не просто апостольское, но равноапостольское, что воспринимает второе имя даже в форме отчества. Всё равно Иваны – Венеды, это часть русской и арийской – одно и тоже, истории, оставившей за народом такое личное имя. Добавлять ли к этим двум самое первое имя? Нет желания, хотя на детских фотографиях это был маленький Эммануильчик, если определять по подходимости имен к виду человека, чем и я занимаюсь невольно сам, когда Ирин за версту чую. К тому же как-то рассказавшая мне про то как она меня хотела вначале назвать моя мать, затем ни в какую не хотела это подтверждать и слышать ничего о том не хотела, в нынешней атмосфере под ракурсом женского видения и прочего всего западного, в котором я не у дел, я неудачник с неудачно сложившейся жизнью, раз нет и не надо денег. Действительно намного интереснее крупной купюры ценность сходимости своей, да хоть бы даже и чей-то, например с трикратным именем на которое указывает Авель, что может быть все-таки и будет: АНДРЕЙ ИОАНН ЭММАНУИЛ …но скорее всего третье есть то что и есть – фамилия КОЛОМИЕЦ, означающее библейское значение «ОТРАСЛЬ» – солеварение по-древнерусски, а так же «Утешитель», наверное от коломиек – частушек. И ни на какое, никогда не существовавшее Романов ни за что не поменяю. Ведь когда была вначале века перепись населения и безфамильных небожителей в Великобритании заставила в графе фамилия проставить хоть что-то, поставили фамилию по названию Виндзорского замка, а не Веттины, как могли бы. Так же быть и дом Романовых: Коломиец. К тому же читаешь в труде, составленном по запискам Екатерины о их принудительных извне отношениях с Петром III, о том как он разнопланово переболел болезнями, вполне приводящими к импотенции, как много лет спя с мужем оставалась девицей, как удовлетворяла его стоя часами как на посту с тяжелым ружьем через плечо, как панически голштинский герцог боялся быть отправленным в своё маленькое владение за неспособность, что постоянно тому приходилось доказывать свою охочесть постоянными показными приставаниями ко многим женщинам, после которых все знали что он импотент, пока наконец не вышли из тупикового положения тем, что подвернулся не простой фаворит, но Салтыков! Помните как говорилось безумную Салтычиху трудно было сковырнуть. Салтыковы породнились с Романовыми настоящими через жену Иоанна V – брата Петра I, одновременно с ним сидевшего на троне, и мать первого царя Шестову – салтыковского рода. То есть по сути точно такой же родной представитель дома Романовых, как и герцог Гольштейн-Готторпский Петр, матерью которого являлась дочь Петра I Анна Петровна. Но вдобавок к тому очень много значило что в роду у герцога были короли Датские по прямой от него в седьмом колене, как и от меня отстоит Николай I, короли Шведские, Норвежские, с древним уклоном на графство Ольденбург. Все это, ровно как и немецкость значило тогда в глазах, неведомых русским компетиций, очень много и посему наверное вышли из положения действительно через Салтыковых. С перспективой и Гольштейн-Готторп приобрести, хотя навряд ли по русскому размаху могла интересовать такая мелочовка. Потом Павел продал все то добро, как какое-то поместье, и даже не заметил. Так русские ли Романовы – время расставлять все точки над i настанет потом, как и вскроется многое, скрываемое и затеняемое. Ныне не жаль будет потерять династию из трех королей; просматривая немецкую генеалогию загодя становится понятным что та же линия, ну может быть без изможденца Петра III – императора, потом удушенного, непременно войдет в тот же самый косяк государей, а вот древняя фамилия, выбившаяся на престол так же как и бояре Романовы – это уже намного интересней и соответственней. Хоть и были принцессы-немки Асканиев, Вюртембергов, Гогенцоллернов, и далее по моей линии Веттинов: Саксен-Альтенбург и фон Дрейер, но в предыдущих мне двух поколениях русские жены Иньякина и Рогинская. И ничего нет знатнее принадлежности к светлому энергетическому народу, невзирая на всякие навязанные инертные компетиции в той же знатности – ментального структурного свойства, с какими-то непонятными по безволию клановыми законами, когда государь не может жениться по-любви. Рюрики-цари женились по-русски, чуть ли не на простолюдинках. А следование инородным законам привело к неладности такой, что и про сам царский дом упомянулось в свете изгнанничества из него. Еще Авель указывал про имя того Царя, что прежде его не носили цари. Двойное никто не носил. Даже когда Андрей Старицкий пошел с войском на Москву изгонять Глинских, имеючи прав на престол даже больше чем предыдущий царь, не то что малолетка, то его поход как-то сбился и скис при встрече с фаворитом регентши, и поддался на обман, погиб. Провидение истории. И еще одно указание дал пророк, что действительно Тот последний Царь будет царского рода по-женской линии, как и должно быть. Ведь это будет Тот самый Мессия (Мошиах) – помазанник. И последний он будет потому что будет нетленным и нестарящимся во все тысячелетнее царствие своё, и с собой принесет тоже самое нетление всему. Тогда генеалогия династии, какова бы не была, но главное чтобы она скорей была. Ныне оная пока схематично такова: НИКОЛАЙ I МИХАИЛ НИКОЛАЙ АЛЕКСАНДРII КОНСТАНТИН АЛЕКСАНДРIII НИКОЛАЙ К НИКОЛАЙII АЛЕКСАНДР КИРИЛЛ НАТАЛЬЯ АНДРЕЙ. Необходимо свести эти данные нарочно для энергетической реакции…