Андрей Романовский-Коломиецинг: Память Прошлой Жизни (Иисус)

© Андрей Иоанн Романовский-Коломиецинг, 2019

ISBN 978-5-0050-0713-1

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Чтобы хоть что-то Живое реанимировать нужно начать «перебирать» все имеющиеся Данные по посещению Назарета; фигурировать теоретически в продумывании окружающего. Ясно что части большого селения были по-сельскому раскиданы как можно более врозь для удобства ведения хозяйства и просто имения возможности развернуться. Вся основная сходящаяся Жизнь с набором воды происходила внизу у подножия горы и не одной только этой, но и других гор, горок и пологих мест вокруг. Было хождение на обучение, но возможно в этой «тысяче Иудиной» не было совсем Евреев-торговцев. Вот на берегу Галилейского озера торговля шла оживлённей и там было много купцов, даже из ближнего Дамаска. Капернаум, Кана, Тиберия – прибрежные всегда воспринимались как некая Экзотика, по-современному говоря – Курортное, кое должно иметь аналогию и в Древности. Это же ведущие Римские городки с Цивилизацией огромной всемирной Державы. Хождение в Иерусалим на Песах проходить должно было сначало по улице со сборами знакомых соседей, а затем уж вместе вниз и по знакомым местам селения на юг. Климат того времени не давал и тогда быть окружающим горам зелёными, но как пустынными, как и ныне в Апреле. Совсем другой путь был на побережье Генисаретском, если привычно так называли те внутренние пресные воды. Совсем не то, что бывшие не так далеко же и морские просторы Средиземного, которые угадывались за вершинами гор дальних из-за отсутствия за ними последующих. Конечно же нужно было ходить на обучение. Также прибирать где какую древесину на плотничество домашнее. Но в основном древесину привозили из дальних гор промысловики, хорошее на изделия, похуже на дрова. Часто во двор заезжала гружёная повозка… В сарае стояли готовые изделия на выбор: окна, рукояти, черенки, предметы домашнего обихода. Дом достался зажатым другими домами с небольшой землицей для возделывания и огородом небольшим. Плодовые деревья давали во двор тень. Здесь нужно привести воспоминания снившегося высокого ограждения от дома. Чтобы найти уединение и подумать о своём вне стен, наполненного членами Семейства и просто захожими поболтать соседями, нужно было уходить на огород или через него далее по склонам на вершину, ещё куда. Можно было договариваться и уезжать на своих колёсах в дальние леса в горах. С собой сухомятка, но вот домашняя прожаренная на масле сдоба была главным манителем внутреннего уюта…

Пожалуй такое начало можно бы было дать на начатую материализировать-ся необходимую книгу под названием «Иисус», и держать подобные надуманности в голове постоянно, разрабатывая как тот единственный во всём мире случай сильной прошложизненной известности, который так однажды мог бы сдетонировать открывшейся памятью того прошлого.

На следующий день проснувшись находился с Ощущением нахожденного (от слова ходить) нового пути, конечно же лазейку в него – продолжения части ППЖ с названием уже конкретным Именем звучавшим в огласовке современного Русского языка, но и известным за развитостью темы кажется оригинальным произношением Имени на том ли, или не том Арамейском огласовывании – Иехошуа с возможностью даже представить это обращение к себе Лично, хоть и в прошлом. Здесь правда могут быть какие-то возможности проникнуться важным чужим Жизненным, как своим, тем более не могущим не быть связанным Родственными связями по Аврааму и Исааку, которого Евреи в любом случае считают своим Народооснователем – неверно, потому что этот же Человек воспринимается и родоначальником Арабов, по крайней мере одного из арабских Племён – Курейшитов, в которых действительно оказалось много той самой Гаплогруппы родов R1b и не спроста зародилась новая Авраамическая единобожная религия – Ислам, как родственная уникальная для всех родов «Р» тяга к особому своему собственному отличительному Божественному – единому. Конечно же здесь сюда опять Евреи – вот всегда где надо и не надо встающий вопрос, как какая-то каретка из универсального ко всему подходящего Духа\Силы… опять не подходят, не имея никакого Отношения по своим 7\8-ым Гаплогруппам не-Авраамическим, а и тем что подходят как рода Гаплогрупп Р, так это потому что действительно роды колена Иуды и ещё одного, сами были не без Насилия влиты, особенно после разгрома Иерусалима и Смыслово затёрты под новое, взявшее тем не менее их Имя и Славу.