Михалина Вислоцкая - Sztuka kochania
Здесь есть возможность читать онлайн «Михалина Вислоцкая - Sztuka kochania» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Год выпуска: 2005, Жанр: Здоровье, Эротика, Секс, на польском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.
- Название:Sztuka kochania
- Автор:
- Жанр:
- Год:2005
- ISBN:нет данных
- Рейтинг книги:4 / 5. Голосов: 1
-
Избранное:Добавить в избранное
- Отзывы:
-
Ваша оценка:
- 80
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
Sztuka kochania: краткое содержание, описание и аннотация
Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Sztuka kochania»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.
Sztuka kochania — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком
Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Sztuka kochania», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.
Интервал:
Закладка:
Mlodziez rozpoczynajaca kontakty seksualne przed szesnastym rokiem zycia, zanim nauczy sie przyjazni i nawiazywania wiezow uczuciowych z drugim czlowiekiem, traktuje wspolzycie seksualne jako jedna z przyjemnosci rzedu zjedzenia ciastka, wypalenia papierosa czy pojscia do kina. Stosunek fizyczny jest celem samym w sobie i nie zostaje wlaczony w caloksztalt zycia uczuciowego mlodego czlowieka. Na skutek takiej postawy wystepuja czeste zmiany partnerow czy partnerek, wyksztalca sie z wiekiem donzuanizm czy cos w rodzaju nimfomanii (nie mysle tu o zboczeniu, a jedynie o kolekcjonowaniu stosunkow seksualnych bez powiazan uczuciowych).
Z wiekiem rozwija sie klasyczna postac podrywacza czy podrywaczki, chyba ze mlody czlowiek napotka na drodze swego zycia partnerke, ktora twardo nie ustepujac w sprawach kontaktow fizycznych zmusza go swoja postawa do przywiazania sie i pokochania jej, W pozostalych przypadkach styl zycia podrywacza utrwala sie, dajac w efekcie skutki szkodliwe nie tylko dla chlopca czy dziewczyny, ale rowniez dla ludzi z ich otoczenia, a nawet dla spoleczenstwa, w ktorym zyja.
Podrywacze maja wlasny sposob bycia i obyczaje. Kiedys w poradni rozmawialam o tych sprawach z dziewczyna szesnastoletnia, ladna, inteligentna i wyraznie chelpiaca sie swoja postawa zyciowa. Spytalam ja, co ona rozumie przez podrywanie, na czym to polega. Wyjasnila mi, ze jest to rodzaj gry seksualnej, uprawianej zwykle w pewnych grupach i srodowiskach, gdziewytwarza sie jak gdyby konkurencja podrywaczy. Podrywanie polega na tym — jak mi tlumaczyla — ze szuka sit; chlopca powaznego, traktujacego zycie i milosc jak najbardziej na serio (podrywanie podrywacza nie jest w tych kolach zadnym sukcesem1.). Uwodzi go sie tak, aby zakochal sie i stracil glowe dla dziewczyny, doprowadzajac sprawe do kilku pierwszych stosunkow.
W momencie gdy chlopak jest najbardziej zakochany, porzuca sie go w sposob demonstracyjny, nie tlumaczac ani nie motywujac swego postepowania, a ponadto nalezy go jeszcze osmieszyc wsrod kolezanek i w jego Srodowisku, traktujac go zlosliwie i upokarzajaco. Dopiero wtedy, gdy zrobi sie widowisko z jego uczuc i cierpienia dla zaprzyjaznionej grupy podrywaczek, “podryw" zostaje zaliczony. Ta okrywa sie najwieksza chwala w swoim srodowisku, ktora zaliczy najwieksza liczbe partnerow.
Sluchajac jej opowiesci, wyglaszanej swobodnie i z usmiechem, jak relacji ze znakomitej zabawy, patrzylam ze zdumieniem, jakie spustoszenie w jej zyciu uczuciowym zrobilo wykolejenie prawidlowego rozwoju przez glupia mode czy zle towarzystwo. Zdumiewajace bylo skojarzenie sobie tej milej dziecinnej buzi z seksem bez odrobiny tkliwosci, z wyraznym okrucienstwem o zabarwieniu sadystycznym. Rozmowa przypomniala mi zywo obyczaje milosne w osiemnastowiecznej Francji, o ktorych Boy-Zelenski tak pisze w przedmowie do
Niebezpiecznych zwiazkow:
“Podczas gdy czesc Francji' XVIII wieku filozofuje, zajmuje sie zagadnieniami ekonomii, polityki, nauki, dla drugiej czesci milosc staje sie trescia zycia, rozmow, literatury, ulubiona zabawa towarzyska, przedmiotem ambicji, wszystkim… Oczywiscie bostwo to, oblaskawione w ten sposob i sprowadzone ze swiatyni do buduaru, samo tez nie moglo sie uchronic od pewnych przeobrazen. Milosc staje sie synonimem pozadania, przelotnej sklonnosci, — wymiana dwoch kaprysow i zetknieciem dwoch naskorkow^, wedle dosadnego okreslenia Chamforta (…) Nawet prawdziwe uczucie ukrywa sie wstydliwie pod maska obojetnosci i cynizmu. Synteza epoki staje sie glosne zdanie Buffona: «Jedyna rzecza cos warta w milosci jest jej strona fizyczna*, caly balast uczuciowy odpada, zazdrosc nawet wychodzi z mody, osadzona jako smieszny i niecywilizowany przezytek (…) Milosc staje sie rodzajem sportu, miejsce sentymentalnej mowy milosnej zajmuje u mezczyzn zuchwalstwo, impertynencja, smaganie szyderstwem najtkliwszych potrzeb serca.
Posiasc kobiete, ani jednym czulszym slowem nie budzac pomostu do usprawiedliwienia jej slabosci; wiecej nawet, stawiajac jej przed oczy wspomnienie czlowieka, ktorego kocha i zdradza — oto znamienny rys intelektualnej rozpusty wyzieblych Don Juanow. Do wysokosci dogmatu podniesiona jest zasada, aby nie zrywac z kobieta, poki sie nie posiada w reku srodkow zgubienia jej (…) W rozpuscie umyslowej L bezwzglednym zlosliwym okrucienstwie kobieta w pewnym swoim typie przechodzi niemal mezczyzne. Zepsucie staje sie sztuka, w ktorej sklad po rowni wchodza: okrucienstwo, wiarolomstwo, zdrada, kunszt tyranii. Ten rys okrucienstwa w milosci znamienny jest dla epoki i przesunawszy sie z dziedziny moralnej w fizyczna dojdzie w markizie de Sade do najpelniejszego wyrazu" *.
** T. Boy-zelenshi: Wstep do ksiazki P. Ch, de Laclos, Niebezpieczne truj katy. Warszawa 1956, s.
7.
Jak widac, styl zycia podrywaczy nie jest bynajmniej oryginalnym odkryciem doby dzisiejszej. Podrywacze i podrywaczki w jakims okresie swojego zycia zawieraja zwiazki malzenskie na podlozu jedynie pociagu seksualnego. Znana jest nietrwalosc tego rodzaju wiezow, a w efekcie rowniez nie-trwalosc malzenstw. Zycie we dwoje wypelniaja — procz porywow seksualnych — robieniem pieniedzy, zbieraniem przedmiotow (tu ambicja, zeby byly najdrozsze i koniecznie w najlepszym gatunku, aby sasiedzi gineli z zazdrosci), wycieczkami zagranicznymi i zabijaniem nudy we dwoje na wszystkie mozliwe sposoby.
Nietrwalosc zwiazkow malzenskich zawieranych przez takich podrywaczy rzutuje jeszcze na jedno zagadnienie. Malzenstwa takie nie pragna miec dzieci. Dziecko wiaze partnerow, komplikuje zycie, ogranicza swobode, wreszcie utrudnia odejscie. W ostatecznych konsekwencjach tego rodzaju ukladow wybitnie narasta czestosc rozwodow i maleje liczba dzieci w rodzinach. Czasem pojawiaja sie w tych malzenstwach niepozadane dzieci, ktore maja zwykle wspaniale warunki materialne, ale nie maja koniecznego im do prawidlowego rozwoju klimatu milosci w domu i wyrastaja nastepnie na istoty o kalekiej i niedorozwinietej osobowosci.
Wniosek nasuwa sie prosty; rozpoczynanie wspolzycia seksualnego miedzy dwunastym a szesnastym rokiem zycia nie jest bynajmniej przejawem postepu i “nowoczesnosci", ale raczej wykrzywieniem prawidlowego rozwoju i zrodlem wielu komplikacji nie tylko w zyciu jednostki i rodziny, ale w dalszych konsekwencjach i w zyciu spoleczenstw. Oczywiscie w tej regule, jak w kazdej, moga byc wyjatki: zdarza sie, ze mlodzi zaczynajacy zycie seksualne w czternastym czy pietnastym roku zycia pokochaja sie i stworza kiedys udane i szczesliwe malzenstwo, ale jak w kazdym materiale naukowym, dotyczacym organizmow zywych, potwierdza to tylko slusznosc regaly.
Po rozpatrzeniu deformacji psychiczno-uczuciowych, jakie powoduje przedwczesne rozpoczecie wspolzycia, warto sie zastanowic nad strona fizyczna tego zagadnienia.
Mezczyzna w okresie pierwszych tygodni czy miesiecy milosci erotycznej przejawia wysokie napiecie seksualne, czego efektem sa odbywajace sie bardzo czesto stosunki. Po pewnym czasie przychodzi moment przesycenia, zmeczenia fizycznego. Znajomosc sie konczy, po czym wyrusza sie na poszukiwanie nastepnej przygody. Rezultatem takiego zycia jest stale i nadmiernie czeste utrzymywanie stosunkow plciowych przez wiele lat, W milosci ustabilizowanej pary wystepuja zwykle na przemian fazy porywow seksualnych i ochlodzenia fizycznego, kiedy partnerzy przesuwaja punkt ciezkosci swoich zainteresowan na wspolna prace, rozwijanie wlasnych hobby czy opieke nad dziecmi. Mezczyzna lub mlodzieniec “podrywacz" prowadzi zycie seksualne ciagle na najwyzszych obrotach. Z chwila pierwszych objawow przesytu, gdy powinien sie zaczac relaks fizyczny, porzuca zdobyta kobiete i szybko znajduje nastepna, aby “nie wyjsc z obiegu". Ponadto mezczyzni podrywacze prowadza niezbyt higieniczny tryb zycia, nieracjonalnie sie. odzywiaja i dosc czesto naduzywaja alkoholu (niezbedny atrybut szybkiego podrywania). Wszystko to nie poprawia ogolnej kondycji fizycznej i czesto juz po trzydziestym roku zycia skarza sie na widoczne oslabienie mozliwosci plciowych, a okolo czterdziestki czesto pozostaja juz tylko checi, gdyz mozliwosci realizacji sa bardzo zredukowane. Na koniec, jak zwykle, zastrzegam — istnieja atleci seksualni, ktorzy do poznej starosci prowadza bujne zycie seksualne bez zadnych ujemnych skutkow dla zdrowia.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка:
Похожие книги на «Sztuka kochania»
Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Sztuka kochania» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.
Обсуждение, отзывы о книге «Sztuka kochania» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.