Александр Кира - Санузел

Для некоторых даже сам акт дефекации становится эротической стимуляцией:

В парижских борделях устраивают специальное развлечение для тех, кого сексуально возбуждает вид дефекации: ставят tabouret de verre [25]со стеклянным полом, из-под которого можно в подробностях наблюдать, как испражняется женщина. Добавим, что об эротической природе такого представления пишет в своих романах еще маркиз де Сад {30} .

Есть сведения, что подобный спектакль несколько лет назад показывали и в некоем экспериментальном театре в Нью-Йорке.

Мы не хотим сказать, что чувство физического здоровья или удовлетворения после мочеиспускания или дефекации означает извращенные сексуальные наклонности, но это признак того, насколько тесно связаны две эти области и с какой легкостью люди могут их путать. Впрочем, Хэвлок Эллис пишет: «Нет такого телесного выделения или продукта, по поводу которого люди не могли бы прийти в экстаз». Нет и части тела, которая кому-нибудь не приносила бы сексуального удовлетворения, — и разумеется, нет части тела или телесного процесса, которые кто-нибудь в то или иное время не нашел бы оскорбительными.

Вся эта смесь сексуального и скатологического воспринимается нами как нечто грязное и постыдное, поэтому мы хотим замаскировать то, что имеем к этому какое-то отношение. Другими словами, для таких дел нам нужно уединение. Мы ищем его еще на словах, когда не можем прямо сказать, чего мы хотим и куда нам нужно. А оказавшись на месте, пускаемся на хитрости, чтобы никто не узнал, где мы находимся и что делаем. Даже нудисты, раскованно относящиеся к собственному телу, стремятся к приватности в туалете и в постели.

Вероятно, самый распространенный, очевидный и отчетливый пример связи секса и выделения — англосаксонское требование приватности на основе половых различий: мы имеем в виду существование отдельных туалетов для мужчин и для женщин. В них можно полностью отгородиться от людей противоположного пола, но лишь отчасти — от своего. Вероятно, именно из-за связи секса и выделения наше общество гарантирует человеку уединение при мочеиспускании или дефекации. Но мы должны помнить, что в этом отношении наша культура уникальна: ни в истории других народов и культур, ни в их настоящем такого нет. Единственные существенные исключения из этой неписаной традиции делаются для супругов, которые могут не соблюдать приватность на основе разделения полов, и маленьких детей, еще не усвоивших правила поведения {31} . Обычно же одним санузлом пользуется несколько членов семьи, и как правило, при этом соблюдается и половая сегрегация, и приватность.

Ситуация гарантированного уединения не всегда приводит к хорошему результату. Некоторые люди так к нему привыкают, что оно становится необходимым условием для нормального акта выделения. Вот некоторые наблюдения, сделанные несколько лет назад, но для многих справедливые и сегодня:

К несчастью, ложная застенчивость тяжелым бременем ложится на работу нашего кишечника. С раннего детства мы приучаемся видеть в телесных функциях выделения нечто унизительное и дурное. Вместо того чтобы относиться к ним так же, как к прочим естественным процессам, таким как еда, питье и сон, мы чувствуем в связи с ними стыд или вину. Многие люди, страдающие запорами, откладывают визит к врачу, потому что их недуг принадлежит к числу «неназываемых» {32} .

И почти всякий, кому приходилось сдавать мочу на анализ, может подтвердить, что застенчивость и возможность уединиться сильно влияют на способность помочиться.

Гарантия приватности в туалете привела также к возникновению явления, при котором законное уединение используется не по назначению, чаще всего — ради него же самого. Эти обстоятельства можно назвать «социально одобряемыми»: всем известно, чем занимается человек и что уединение — его неотчуждаемое право, поэтому ему не задают вопросов и не подвергают общественной цензуре. Перед нами типичный пример ситуации «нельзя и рыбку съесть, и на лошадке покататься»: чтобы получить приватность, необходимо дать всем понять, куда ты направляешься и, таким образом, отказаться от приватности! Обычно к этой хитрости прибегают на работе: там ценится любой перерыв, а засиживаться в туалете — общее правило (особенно если утренняя газета еще не дочитана). Эту же тактику можно применять в школе: у ученика, не выучившего урок, появляется благовидный предлог избежать вызова учителя. Кроме того, в туалете люди спасаются от шумных или давящих на психику родственников, ссор, а иногда просто от домашних обязанностей; никто не обижается, никто не чувствует себя виноватым.