Александр Кира - Санузел

Удивительнее всего, что моча сыграла важную роль во многих религиозных обрядах: считается, что именно она использовалась когда-то вместо святой воды. Она фигурировала в свадебных ритуалах и обрядах плодородия у многих народов, а также считалась афродизиаком.

Такая же долгая и разнообразная история символического и практического употребления есть и у кала. У тибетцев и монголов кал далай-ламы почитался, его клали в мешочек и носили как амулет — примерно так же мы храним локон или сустав пальца святого. В некоторых индуистских сектах было принято есть навоз священной коровы, чтобы достичь чистоты. Как и моча, в нашей культуре кал до недавнего времени использовался в медицинских целях, хотя, как правило, только в виде ингредиента лекарств. Человеческие экскременты нашли путь даже на кухню: иногда с ними приготовляли хлеб и сыр, чтобы ускорить ферментацию и «придать вкусу особую пикантность». Фекалии жгли в качестве топлива и применяли для сушки табака.

Впрочем, самое частое и повсеместное употребление кала — для удобрения; «добром» навоз называют не зря. Даже и в наши дни во многих частях света человеческие экскременты используются наряду с экскрементами животных. Существует не очень достоверная история о том, как до войны некий коммивояжер был отправлен на восток продавать удобрения и вернулся в отчаянии: где, мол, ему тягаться с пятьюстами миллионами конкурентов!

В последние годы снова стали уделять внимание переработке канализационных отходов для нужд коммерческого сельского хозяйства и освоения земель. И ценность, и безопасность этих отходов давно доказаны, но люди не очень хотят их применять, потому что помнят об их презренном происхождении. А вот в Австралии сельхозугодья орошают нечистотами уже десятки лет, да и в Европе много лет существуют «канализационные фермы», на которых выращивают ценные культуры. Проводятся исследования, которые должны ответить на вопрос, можно ли получать метан из продуктов выделения. Есть старинная юношеская шалость — пукать на горящую спичку и сравнивать, у кого длиннее огненный шлейф. Не менее старый способ дезодорирования воздуха — помахать в нем зажженной спичкой: это устраняет неприятный запах.

На заре американской космической программы было решено, что отходы в космическом полете можно отправлять за борт, за исключением твердых продуктов выделения. Несмотря на то что в космосе они бы испарились без следа, это показалось дипломатически неприемлемым. Заметим, что мочу в космос выбрасывали (а потом подозревали, что именно она образует кристаллический налет на иллюминаторах, мешающий видимости).

Мы все больше заботимся об экологии. Возможно, вновь пришло время преодолеть брезгливость и перерабатывать телесные отходы с умом и пользой. Когда вы смываете за собой, вы просто убираете экскременты с глаз долой, но на самом деле они не исчезают: они отправляются загрязнять какое-то другое место. Чтобы справиться с этим, стоит подходить к проблеме позитивно и решительно. Интересно, что в некоторых местах те, кого эта проблема волнует, вышли на публику, высказываясь за возвращение уличных туалетов старого образца. Это вполне экологично: в 1972 году телеведущий Артур Годфри предлагал вернуться к старым добрым нужникам, чтобы перестать загрязнять воды; в 1973 году в штате Нью-Хэмпшир был принят закон о разрешении и обустройстве уличных нужников {10} .

Самое явственное свидетельство нашего негативного отношения к процессам и продуктам выделения — это язык, причем и слова, и символы. Представления о бесполезном и оскверняющем находят здесь богатое и разнообразное выражение, полное презрения и враждебности.

Единственный «позитивный» пример, который приходит на ум, — «хороша как кирпичный сортир» (о женском телосложении) [14]. Такая необычная похвала наводит на мысли не только об удовольствии от пребывания в удобном туалете, но и об удовольствии от удачной дефекации.

Еще одно, вероятно, позитивное словоупотребление — выражение «он считает себя классным перцем», где «перец» иногда заменяется на «говнюка» ( hot shit ).

И кроме того, экскременты бессознательно помещают в позитивный контекст, делая их частью тождества «дерьмо = деньги = время», что подмечено многими психологами. «Денег как грязи», «денег как говна», «денег — жопой жуй», «куча бабла»; «просирать время», «вдруг бывает только пук»; «хочет сесть одной жопой на два стула» и так далее {11} .