Жанбек Кутжанов - Сакнер Бака 1. Общество под микроскопом

Противоречие внутреннего единства теперь «осуществляется в движении внешних противоположностей» (23, 124).

Углубление антагонистических противоречий капиталистического способа производства способствует росту самосознания рабочего класса и пробуждению его революционных потенций. Марксова теория социалистической революции, в полной мере учитывая диалектику субъективных и объективных факторов, вскрывает развитие находящегося в их основе противоречия между производственными отношениями и производи -тельными силами. «Централизация средств производства и обобществление труда достигают такого пункта, когда они становятся несовместимыми с их капиталистической оболочкой. Она взрывается. Бьет час капиталистической частной собственности. Экспроприаторов экспроприируют» (23, 773). При обосновании социалистической революции Маркс применяет целую группу тесно взаимосвязанных категорий материалистической диалектики, но они восходят к категории развивающегося в стадию конфликта диалектического противоречия. «…Капиталистическое производство порождает с необходимостью естественного процесса свое собственное отрицание. Это – отрицание отрицания». (23, 773). Революцией разрешается непримиримое социальное противоречие.

Итак, перед нами Марксов анализ генетического «разреза» процесса развития объективных противоречий капитализма. От двойственности структуры процесса труда пройден путь до основного классового антагонизма буржуазного общества. Но дальнейший переход от социально -экономического конфликта к политической революции происходит не автоматически; в этом пункте нарастания противоречий взаимодействие их объективных и субъективных форм в особенности сложно. Для революционных политических действий, а тем более для их успеха необходима революционная ситуация, соединяющая в «узел» также множество вторичных, не только внутренних, но и внешних, противоречий, которые к тому же нередко переходят друг в друга. Виды и темпы развертывания политического революционного процесса зависят от интенсивности и характера классовой борьбы, от стратегии и тактики коммунистической партии, в том числе от правильного выбора союзников и выдвижения таких лозунгов, которые действительно мобилизуют массы, от точного выбора направления и времени «главного удара». Противоречия функционирования капитализма формируют законы его грядущего крушения, которые осуществляются через очень сложные, исторически конкретные и нередко крайне запутанные взаимодействия объективных и субъективных моментов. Реально разрешение противоречия в способе капиталистического производства по шаблонной схеме не происходит никогда.

Отсутствие шаблона обнаруживается и при анализе иного «разреза» — относительно синхронического по отношению к различным элементам структуры зрелого капитализма. Такой анализ как специальный коммента -рий к первому тому «Капитала» провел Энгельс в «Анти-Дюринге». Это – движение от сущности к явлениям противоречия.

Ф. Энгельс охарактеризовал как сущностное по своему характеру основное антагонистическое противоречие капитализма в способе производства – противоречие между общественным характером производства и частнокапиталистическим характером присвоения: «…продукт общественного труда присваивается отдельным капиталистом. Это и составляет основное противоречие, откуда вытекают все те противоречия, в которых движется современное (т. е. буржуазное. – Авт.) общество…» (20, 674–675). При данном, так сказать «вертикальном», разрезе через систему противоречий капитализма «противоречие между общественным производством и капиталистическим присвоением выступает наружу как антагонизм между пролетариатом и буржуа -зией» (20, 282; см. 19, 215). Таким образом, собственно Экономическое противоречие в социальном плане обнаруживает себя как противоречие классовое. Строго говоря, Энгельс имеет в виду, что в «Капитале» Маркса в данном случае речь идет о диалектическом противоречии не «сначала в сущности, а затем в явлении», а одновременно, но в двух разных взаимообусловленных измерениях — экономическом и социальном, ибо классы действуют и в экономической жизни, и в общественной борьбе, сама социальная борьба имеет и экономические формы, в них уходит корнями и с них начинается, а экономическая деятельность в эксплуататорском Обществе помимо социальных классов и их отношений, а также отношений внутри классов протекать не может.