Жанбек Кутжанов - Сакнер Бака 1. Общество под микроскопом

(О СР с.39)

В любом общественном строе государство характеризуется следующим образом:

«Существовавшему и существующему до сих пор обществу, которое движется в классовых противоположностях, необходимо

ГОСУДАРСТВО, ТО ЕСТЬ ОРГАНИЗАЦИЯ ЭКСПЛУАТАТОРСКОГО КЛАССА ДЛЯ ПОДДЕРЖАНИЯ ЕГО ВНЕШНИХ УСЛОВИЙ ПРОИЗВОДСТВА, В ОСОБЕННОСТИ ДЛЯ НАСИЛЬСТВЕННОГО УДЕРЖАНИЯ ЭКСПЛУАТИРУЕМОГО КЛАССА В ОПРЕДЕЛЯЕМЫХ ДАННЫМ СПОСОБОМ ПРОИЗВОДСТВА УСЛОВИЯХ ПОДАВЛЕНИЯ (РАБСТВО, КРЕПОСТНИЧЕСТВО ИЛИ ФЕОДАЛЬНАЯ ЗАВИСИМОСТЬ, НАЕМНЫЙ ТРУД)»

(О СР с.371)

И, кроме того,

«СУЩЕСТВОВАНИЕ КЛАССОВ ВЫЗВАНО РАЗДЕЛЕНИЕМ ТРУДА. Отдельные индивиды образуют класс лишь постольку, поскольку им приходится вести общую борьбу против какого – нибудь другого класса; в остальных отношениях они сами враждебно противостоят друг другу в качестве конкурентов. С другой стороны, и класс, в свою очередь, становится чем – то самостоятельным по отношению к индивидам, так что последние находят уже заранее установленными условия своей жизни: КЛАСС ОПРЕДЕЛЯЕТ ИХ ЖИЗНЕННОЕ ПОЛОЖЕНИЕ, А ВМЕСТЕ С ТЕМ И ИХ ЛИЧНУЮ СУДЬБУ, ПОДЧИНЯЕТ ИХ СЕБЕ. ЭТО – ЯВЛЕНИЕ ТОГО ЖЕ ПОРЯДКА, ЧТО И ПОДЧИНЕНИЕ ОТДЕЛЬНЫХ ИНДИВИДОВ РАЗДЕЛЕНИЮ ТРУДА, И ОНО МОЖЕТ БЫТЬ УСТРАНЕНО ЛИШЬ ПУТЕМ УНИЧТОЖЕНИЯ ЧАСТНОЙ СОБСТВЕННОСТИ И САМОГО ТРУДА.»

(О СР с46)

«Противоположность между городом и деревней может существовать только в рамках частной собственности. Она выражает в наиболее резкой форме подчинение индивида разделению труда и определённой, навязанной ему деятельности, – подчинение, которое одного превращает в ограниченное городское животное, а другого – в ограниченное деревенское животное и ежедневно заново порождает противоположность между их интересами.»

(ИП т.1 с.45)

В обществе, где господствует разделение труда в его теперешнем виде, где вследствие этого господствует частная собственность мы обнаруживаем, что:

«На одной стороне – несметные богатства и избыток продуктов, которыми не в силах овладеть покупатели. На другой стороне – громадная масса общества, пролетаризированная, превращенная в рабочих и именно поэтому оказавшаяся не в состоянии присваивать этот избыток продуктов. Раскол общества на немногочисленный непомерно богатый класс и на огромный неимущий класс рабочих приводит к тому, что это общество задыхается в своем собственном изобилии, в то время как огромное большинство его членов едва защищено или совсем не защищено от самой крайней нужды.»

(О СР с. 428)

«И ТАКОВ ЭКОНОМИЧЕСКИЙ СТРОЙ ВСЕГО НАШЕГО СОВРЕМЕННОГО ОБЩЕСТВА: РАБОЧИЙ КЛАСС, ЯВЛЯЕТСЯ ТЕМ ЕДИНСТВЕННЫМ КЛАССОМ, КОТОРЫЙ ПРОИЗВОДИТ ВСЕ СТОИМОСТИ. Ибо стоимость есть лишь иное выражение труда, такое выражение, которым в нашем современном обществе обозначается количество общественно -необходимого труда, заключающегося в определенном товаре. Но эти производимые рабочими стоимости не принадлежат рабочим. Они принадлежат собственникам сырья, машин, орудий и авансируемых средств, которые позволяют этим собственникам покупать рабочую силу рабочего класса.

(О СР с.427)

«Современный способ производства предполагает существование двух общественных классов: с одной стороны, капиталистов, обладающих средствами производства и жизненными средствами, с другой – пролетариев, лишенных и того, и другого и обладающих лишь одним товаром для продажи: своей рабочей силой; а продавать свою рабочую силу они вынуждены, чтобы получать необходимые жизненные средства.»

(ИП т3 с92)

«Рабочему разрешают работать для поддержания своего собственного существования, т. е. разрешают жить лишь постольку, поскольку он известное количество времени работает даром в пользу капиталиста (а следовательно, и его соучастников по пожиранию прибавочной стоимости); что той осью, вокруг которой вращается вся система капиталистического производства, является стремление увеличить этот даровой труд путем удлинения рабочего дня или путем поднятия производительности труда, соответственно – путем большего напряжения рабочей силы и т. д.; что система труда является системой рабства, и притом рабства тем более сурового, чем больше развиваются общественные производительные силы труда, безразлично лучше или хуже оплачивается труд рабочего.»

«Таким образом, на службе у капиталиста рабочий не только воспроизводит стоимость своей оплаченной капиталистом рабочей силы, но сверх того производит ещё прибавочную стоимость, которая сначала присваивается капиталистом, а в дальнейшем по определенным экономическим законам распределяется среди всего класса капиталистов в целом и образует тот источник, из которого возникает земельная рента, прибыль, накопление капитала – словом, все те богатства, которые потребляются или накопляются трудящимися классами. Тем самым, было доказано, что обогащение современных не в меньшей степени, чем это было у рабовладельцев или эксплуатировавших крепостной труд феодалов, происходит посредством присвоения чужого неоплаченного труда и что все эти формы эксплуатации отличаются друг от друга лишь тем способом, каким этот неоплаченный труд присваивается. Но тем самым у имущих классов было выбито последнее основание для лицемерных фраз, будто в современном общественном строе господствуют право и справедливость; равенство прав и обязанностей, и всеобщая гармония интересов, и современное общество было разоблачено не в меньшей степени, чем предшествующие, разоблачено, как грандиозное учреждение для эксплуатации громадного большинства народа незначительным меньшинством.»