Жанбек Кутжанов - Сакнер Бака 1. Общество под микроскопом

Монополизация всей частной собственности на основные средства производства в Советском обществе в виде государственной в условиях бурного роста производительных сил во время научно – технической революции в 80–90 годы становилось серьёзной помехой их развития. Это проявлялось в глубоких экономических кризисах всего лжесоциалистического лагеря во главе с СССР, что свидетельствовало уже о дальнейшей неспособности этих буржуазных аномальных государств к дальнейшему управлению современными производительными силами.

Эта ситуация была разрешена сверху – советским правительством – путём экономических реформ в 90—е годы, не затронувших основ буржуазного строя общества, но приведшая в соответствие свои производственные отношения, путем разгосударствления монополизированной собственности на средства производства.

«С того времени, когда не будет ни одного общественного класса, который надо бы было держать в подавлении, с того времени, когда исчезнут вместе с классовым господством, вместе с борьбой за отдельное существование, порождаемой теперешней анархией в производстве, те столкновения и эксцессы, которые проистекают из этой борьбы, – с этого времени нечего будет подавлять, не будет и надобности в особой силе для подавления, в государстве»

(О СР с.371)

«В той же мере, в какой будет уничтожена эксплуатация одного индивида другим, уничтожена будет и эксплуатация одной нации другой.»

(О СР с.94)

«Вместе с антагонизмом классов внутри наций падут и враждебные отношения наций между «Собой»»

(О СР с.94)

«решение жилищного вопроса заведомо потерпело крушение, наткнувшись на противоположность между городом и деревней»

(ИП т.2 с.360)

«Сущность буржуазного социализма как раз и заключается в желании сохранить основу всех бедствий современного общества – капитализм, в устранив в то же время эти бедствия»

(ИП т.2 с.353)

Секрет успешного правления эксплуататоров всегда состоял в том, что прямое физическое насилие над массами они дополняли насилием духовным. Капитализм -Общество без будущего. Поэтому буржуазная идеология вынуждена создавать политическую мифологию, чтобы скрыть кричащие противоречия обреченного строя.

Эксплуататорские реакционные классы заинтересованы в том, чтобы в многообразном мыслительном материале найти оправдание своих действий, защитить отжившие устои общественной жизни. Буржуазная идеология обращается к массам, стремясь представить политику господствующего класса как единственно целесообразную и объективную, имеющую статус теоретической оправданности. Стремясь удержать свои позиции, ускользающие от них под натиском классовой борьбы, господствующий класс разрабатывает стратегию социального маневрирования, грандиозных «реформ», не затрагивающих, естественно, основ Буржуазного способа производства. Составная часть этого курса – усиленная идеологическая обработка населения.

Отвлекая внимание народных масс от реальных проблем, буржуазные идеологи и государственная пропаганда внушают трудящимся мысль о возможности устойчивого решения проблем в рамках существующего буржуазного способа производства, притом что данные проблемы и коллизии могут возникнуть и происходить лишь в этих рамках буржуазной общественно – экономической формации, когда как в коммунистическом обществе, социализме Общество навсегда избавляется от них после переходного периода.

«Господствующими идеями любого времени были всегда лишь идеи господствующего класса»

(Манифест Коммунистической партии с 45)

«То что ныне признается истиной, имеет свою ошибочную сторону, которая теперь скрыта, но со временем выступит наружу; то что признано теперь заблуждением, имеет истинную сторону, в силу которой оно прежде могло считаться истиной; то что утверждается как необходимое, слагается из чистых случайностей, а то, что считается случайным, представляет собой форму, за которой скрывается необходимость».

(ИП т.3 с.401)

безраздельное господство идеализма в понимании истории соответствовало целям господствующего меньшинства в Обществе и потому сознательно закреплялось его идеологами в различного рода социально – философских идеалистических учениях и концепциях.

1

«У политиков по профессии, у теоретиков государственного права и у юристов, занимающихся гражданским правом, связь с экономическими фактами теряется окончательно