Жанбек Кутжанов - Сакнер Бака 1. Общество под микроскопом

Таким образом, Труд по эксплуатации и эксплуатируемый труд тождественны как труд. Труд по эксплуатации точно так же есть труд, как и тот труд, который подвергается эксплуатации…

Предприниматели – такие же работники, как и их наемные рабочие. В этом отношении их интересы в точности совпадают с интересами их рабочих.

Но одновременно с этим они являются также или капиталистами, или АГЕНТАМИ капиталистов, и в этом отношении их интересы решительно противоположны интересам их рабочих»

(Капитал т.3 с.428)

Здесь и в дальнейшем под процессом соединения материального и духовного труда имеется в виду всего лишь соединение материального и духовного видов деятельности. Это явление не следует путать с ликвидацией разделения труда как определенного способа совместной деятельности индивидов. Уничтожение разделения труда будет осуществлено уже в переходном периоде к социализму! Путём «разумного» распределения совместной деятельности всех индивидов.

Во – первых, как видно из схемы, доля ПМУТ в ПУФТ очень мала вследствие незначительности в объёме производительного материального труда (ПМТ), в котором основную массу занимает ПФТ. С развитием научно – технического прогресса доля ПМУТ неуклонно растет, но в настоящем в разных странах он даже неодинаков.

ПДФТ: ПМУТ = СЭ

Соотношение ПДФТ к ПМУТ выражает степень эксплуатации индивидами смешанно – среднего класса по отношению к индивидам занимающимся ПФТ, которые со своей стороны на 100 % эксплуатируются классом, занимающихся только ДУТ и смешанным классом.

Будущее развитие общества приведет к тому состоянию, когда труд будет в основном представлен только почти ПУФТ – ом, чисто ДУТ и ПФТ исчезнет. С развитием производительных сил в ПМТ ПМУТ вытеснит ПФТ, а в ДТ ПДФТ Вытеснит ДУТ и труд станет представляться в виде умственно – физического труда. В результате вообще ПУФТ явится т. н. однородным трудом для всех членов Общества, но труд останется трудом в противоположность самодеятельности, и следовательно, частная собственность так же сохранится. Т. е. Производственные условия – труд и частная собственность – по прежнему будут господствовать и определять общественные отношения и общественное состояние.

Поэтому капитализм остаётся капитализмом, тем же буржуазным способом производства, но уже продвинутым к высшей степени своего развития. В этом случае переход к коммунистическому Обществу после переходного периода осуществится минуя стадию социализма. Но до достижения этого состояния пройдет немало десятков, а может и сотен лет, поэтому не стоит упустить шанс, т. е. целесообразнее в настоящем воспользоваться возможностью перехода к коммунистическому обществу, правда к его первой только фазе – социализму.

«В обществе, основанном на началах коллективизма, на общем владении средствами производства, производители не обменивают своих продуктов; столь же мало труд, затраченный на производство продуктов, проявляется здесь как стоимость этих продуктов, как некое присущее им вещественное свойство, потому что теперь, в противоположность капиталистическому обществу, индивидуальный труд уже не окольным путём, а непосредственно существует как составная часть совокупного труда»

(О СР с.331)

«Каждый отдельный производитель получает обратно от общества за всеми вычетами ровно столько, сколько сам дает ему.

Он получает от общества КВИТАНЦИЮ в том, что им доставлено такое – то количество «труда» (за вычетом его труда в пользу общественных фондов), и по этой квитанции он получает из общественных запасов такое количество предметов потребления, на которое затрачено столько же труда. То же самое количество труда, которое он дал обществу в одной форме, он получает обратно в другой форме…»

(О СР с.332).

«Но один человек физически или умственно превосходит другого и, стало быть, доставляет за то же время большее количество труда или же способен работать дольше, а труд, для того чтобы он мог служить мерой, должен быть определен по длительности или по интенсивности, иначе он перестал бы быть мерой. Это равное право, есть неравное право для неравного труда.

Оно не признает никаких классовых различий, потому что КАЖДЫЙ ЯВЛЯЕТСЯ ТОЛЬКО РАБОЧИМ, КАК И ВСЕ ДРУГИЕ, но оно молчаливо признает неравную индивидуальную одаренность, а следовательно, и неравную работоспособность естественными привилегиями.