Жанбек Кутжанов - Сакнер Бака 1. Общество под микроскопом

Поэтому оно по своему содержанию есть право неравенства, как всякое право.

По своей природе право может состоять лишь в применении равной меры; но неравные индивиды могут быть примеряемы одной и той же мерой лишь постольку, поскольку их рассматривают под одним углом зрения, берут только с одной определенной стороны, как в данном, например, случае, где их рассматривают только как рабочих и ничего более в них не видят, отвлекаются от всего остального.

Далее: один рабочий женат, другой нет, у одного больше детей, у другого меньше, и так далее…

Здесь очевидно, господствует тот же принцип, который регулирует обмен товаров, поскольку последний есть обмен равных стоимостей.

Содержание и форма здесь изменились, потому что при изменившихся обстоятельствах никто не может дать ничего, кроме своего труда, и потому что, с другой стороны, в собственность отдельных лиц не может перейти ничто, кроме индивидуальных предметов потребления. Но что касается распределения последних между отдельными производителями, то здесь господствует то же принцип, что и при обмене товарными эквивалентами:

Известное количество труда в одной форме обменивается на равное количество труда в другой.»

(О СР с.332)

«Поэтому равное право здесь по принципу всё ещё остаётся правом буржуазным, хотя принцип и практика здесь уже не противоречат друг другу, тогда как при товарообмене обмен эквивалентами существует лишь в среднем, а не в каждом отдельном случае.» «Несмотря на этот прогресс, это равное право в одном отношении всё ещё ограничено буржуазными рамками. Право производителей пропорционально доставляемому ими труду; равенство состоит в том, что измерение производится равной мерой – трудом. При равном труде и, следовательно, при равном участии в общественном потребительном фонде один получит на самом деле больше, чем другой, окажется богаче другого и тому подобное. Чтобы избежать всего этого, право, вместо того, чтобы быть равным, должно бы быть неравным.

Но эти недостатки неизбежны в первой фазе коммунистического общества, в том его виде, каком выходит после долгих мук родов из капиталистического общества.»

(О СР с332-333)

«Всякое распределение предметов потребления всегда лишь следствие распределения самих условий производства. Распределение же последних выражает характер самого способа производства».

Социалистическое распределение предметов потребления будет в новом, ещё в истории человечества пока не возникшем, коммунистическом обществе на первой его фазе производиться по принципу эквивалентности – «известное количество деятельности в одной форме обменивается на равное количество деятельности в другой» и в отличие от буржуазного распределения обеспечит обмен эквивалентами в каждом отдельном случае, т. е. без денег – средств общения.

«Было бы вообще ошибкой видеть существо дела в так называемом распределении продуктов и делать на нём главное ударение»

Был сорван мистический покров с истории человечества, развенчаны иллюзии относительно политических институтов Общества, в первую очередь государства.

«И сколько бы тысяч раз ни сочетать слово «народ» со словом «государство» это ни капельки не подвинет его разрешения»

(О СР с341)

«Единство нации должно было стать действительностью посредством уничтожения той государственной власти, которая выдавала себя за воплощение этого единства, но хотела быть независимой от нации, над нею стоящей. На деле эта государственная власть была лишь паразитическим наростом на теле нации»

(О С Р с226)

Самой главной причиной поражения социалистической революции 1917 г явилось то, что пролетариат после захвата политической власти даже не пытался совершить самое главное мероприятие – устранение разделения общественного труда в том его прежнем виде, ликвидации закрепления социальной деятельности. Обобществленная огосударствленная собственность на основные средства производства для превращения из частной собственности в общественную ждала только этого одного шага. Но Диктатура пролетариата оказалась неспособной сделать этот шаг, который бы превратил бы новое общество в социалистическое. В результате остался прежний буржуазный строй с монополизированной государственной частной собственностью на основные средства производства. Сохранившееся разделение труда в обществе обусловили сохранение производственных отношений – частную собственность и труд. Отличительной особенностью от других капиталистических буржуазных стран явилось то, что все основные средства были монополизированы государством и буржуазное общество лишилось конкуренции и притом эта аномальное состояние продержалась аж 70 лет. Социалистическая революция 1917 года была жестоко подавлена той же Революционной Диктатурой Пролетариата не сумевшей осуществить те необходимые для перехода к социализму важнейшие экономические мероприятия и в итоге переродившейся в буржуазное государство эксплуататорского класса в процессе т. н. отстранения Пролетариата от власти и в период политических репрессий против социалистически настроенных сил. Контрреволюцией – переродившейся диктатурой «пролетариата» в новое Советское государство этот процесс подавления прогрессивно настроенных сил сопровождался их массовым уничтожением в ссылках и концлагерях, тюрьмах и расстрелами миллионов без суда и следствия. В добавок ко всему этому присоединилось голод 30 – х годов унёсший ещё миллионы ни в чем не повинных людей. Эти бедствия, а также такое главное бедствие, как величайший вред, выражающийся в безграничной растрате материальных, духовных, людских сил, а точнее производительных сил советского общества причинялось политической властью советского эксплуататорского государства. Его необходимо, следовательно, характеризовать как самое тяжелое, обидное и презрительное во всём мире государство палачей, а в последующие послевоенные годы как деспотическое управление действительных или мнимых учёных, несмотря на свою формальную демократическую форму, это Советское государство фактически являлось диктатурой эксплуататорского класса. Следовательно. Учреждение этого нового советского правительства явилось НОВЫМ ОБМАНОМ И НОВОЙ ИЗМЕНОЙ РАБОЧЕМУ КЛАССУ. Поскольку интересы господствующего класса резко противоположны интересам подавляющего большинства населения, то они были вынуждены всячески скрывать антагонистический характер советского государства, представляя его социалистическим.