Жанбек Кутжанов - Сакнер Бака 1. Общество под микроскопом

Таким образом, указанные выше три момента обуславливают различие между первой – социализмом, и высшей – коммунизмом фазой развития коммунистического общества. Но достаточный простор открываемый коммунистическим обществом неограниченному неисчерпаемому развитию производительных сил даст возможность в кратчайшие сроки преодолеть его недостатки, т. е. Указанные два момента и уже тогда можно будет считать общество достигшим высшей фазы коммунистического Общества:

«На высшей фазе коммунистического общества, после того как исчезнет порабощающее человека подчинение его разделению труда, когда исчезнет вместе с этим противоположность умственного и физического видов деятельности, когда деятельность перестанет быть только средством для жизни; когда вместе с всесторонним развитием индивидов вырастут и производительные силы и все источники общественного богатства польются полным потоком, лишь тогда можно будет совершенно преодолеть узкий горизонт буржуазного права, и общество сможет написать на своем знамени: каждый по способностям; каждому по потребностям.»

(О СР с.333)

«Разделение труда становится действительным разделением лишь с того момента, когда появляется разделение материального и духовного труда»

(ИП т.1 с.23)

С тех времён, когда впервые произошло первое крупное общественное разделение труда на материальный и духовный, с прошедших времён средневековья, впервые с зарождением и развитием капитализма начался в мировом масштабе, особенно в наиболее развитых странах, такое явление как процесс соединения материального и духовного труда, соответственно города с деревней. Этот процесс происходил по отношению ко всему обществу. Относительно производственной жизни, производства материальных благ, к которому принадлежало только материальное совершение материального труда, то в результате этого процесса соединения в общественном масштабе возникло проникновение духовного труда в материальное производство, что вызвало раскол в трудовой производственной деятельности по созданию материальных благ, средств производства и предметов потребления. Этот раскол выразился в разделении труда по созданию продуктов и средств на физический и умственный, что повлекло за собой создание, возникновение и развитие новой группы в обществе, занимающих положение, имеющих вследствие соединения материального и духовного труда и по мере его общее с классом эксплуататоров и эксплуатируемых. По мере того, как будут развиваться производительные силы, разделение труда будет происходить процесс всё большего слияния материального и духовного труда.

«Труд по надзору и управлению необходимо возникает всюду, где непосредственный процесс производства имеет вид общественно – комбинированного процесса, а не является трудом самостоятельных производителей. Но природа его двоякого рода. Это – производительный труд, выполнять который необходимо при всяком комбинированном способе производства.

С другой стороны, этот Труд по надзору и управлению необходимо возникает при всех способах производства, основанных на противоположности между работником, как непосредственным производителем, и собственником средств производства. Чем больше эта противоположность, тем больше роль этого надзора за работниками. Поэтому своего максимума она достигает при системе рабства. Но он необходим и при капиталистическом способе производства, так как здесь процесс производства есть одновременно и процесс потребления рабочей силы капиталистом. Совершенно также, как в деспотических государствах, Труд по надзору и управлению и всестороннее вмешательство правительства охватывает два момента: и выполнение общих дел, вытекающих из природы всякого общества, и специфические функции, вытекающие из противоположности между правительством народными массами»

(Капитал т.3 с.423)

«Труд по надзору и управлению поскольку он возникает из антагонистического характера общества в частности из господства капитала над трудом, и потому является общим для всех способов производства, основанных, – как и капиталистический способ, – на классовой противоположности»

«Он создает прибавочную стоимость не потому, что работает как капиталист, а потому, что несмотря на свое качество капиталиста он тоже работает. Так как отчужденный характер капитала его противоположность труду переносится по ту сторону действительного процесса эксплуатации, а именно переносится на капитал, приносящий проценты, то самый этот процесс эксплуатации представляется простым процессом труда, в котором функционирующий капиталист выполняет лишь иную работу, чем рабочий.