Жанбек Кутжанов - Сакнер Бака 1. Общество под микроскопом

«Только на этой ступени самодеятельность совпадает с материальной жизнью, что соответствует развитию индивидов в целостных индивидов и устранению всякой случайности.

Точно так же соответствуют друг другу превращение труда в самодеятельность и превращение прежнего ограниченного общения в такое общение, в котором участвуют индивиды как индивиды. Присвоение всей совокупности производительных сил объединившимися индивидами уничтожает частную собственность».

(ИП т.1 С. 70)

Общество, возникающее в результате упразднения частной собственности, несёт с собой упразднение всех форм Отчуждения и тем самым разрешение противоречий между опредмечиванием и самоутверждением, между человеком и человеком, между человеком и природой, между индивидом и родом.

3

И лишь в этой связи, гениально раскрывая сущность труда как деятельную сущность человека, Маркс говорит об Отчуждении человеческой сущности.

«Всеобщая ассоциация всех членов общества в целях совместной и планомерной эксплуатации производительных сил; развитие производства в такой степени, чтобы оно удовлетворяло потребности всех; ликвидация такого положения, когда потребности одних людей удовлетворяются за счет других; полное уничтожение классов и противоположностей между ними; всестороннее развитие способностей всех членов общества и все вышеуказанное ПУТЕМ УСТРАНЕНИЯ ПРЕЖНЕГО РАЗДЕЛЕНИЯ ТРУДА, путем производственного воспитания, смены родов деятельности, участия всех в пользовании благами, которые производятся всеми же, и, наконец, слияние города с деревней – вот главнейшие результаты ликвидации частной собственности и труда.»

(О СР с.73)

Коммунизм выступает как«положительное упразднение частной собственности – этого самоотчуждения человека – и в силу этого как подлинное присвоение человеческой сущности человеком и для человека; а потому как полное, происходящее сознательным образом и с сохранением всего богатства предшествующего развития, возвращение человека к самому себе как человеку Общественному, т. е. человечному. Такой коммунизм… – решение загадки истории, и он знает, что он есть это решение» (42, 116)

«Общественное ведение производства не может осуществляться такими людьми, какими они являются сейчас, – людьми, из которых каждый подчинен одной какой – нибудь отрасли производства, прикован к ней, эксплуатируется ею, развивает только одну сторону своих способностей за счет всех других и знает только одну отрасль или часть какой – нибудь отрасли всего производства. Промышленность же, которая ведется сообща и планомерно всем обществом, тем более предполагает людей со всесторонне развитыми способностями, людей, способных ориентироваться во всей системе производства.»

(О СР с 72)

«Воспитание освободит их от той односторонности, которую современное разделение труда навязывает каждому отдельному человеку».

(О СР С.73)

«Воспитание даст молодым людям возможность быстро осваивать на практике всю систему производства, оно позволит им поочередно переходить от одной отрасли производства к другой, в зависимости от потребностей общества или от их собственных склонностей. Воспитание освободит их от той односторонности, которую современное разделение труда навязывает каждому отдельному человеку.»

(О СР с.73)

В результате устранения закрепления социальной деятельности и свободной смены родов деятельности будут отменены многие излишние для общества как учреждения – организации, вместе с выполнением их функций в так и существование самих классов, в том числе и господствующего и его соучастников по пожиранию прибавочной стоимости. Появится возможность для привлечения огромных масс трудоспособного населения занятых в указанных сферах к выполнению ими непосредственно – производительной деятельности. Следствием этого явится значительное сокращение времени выполнения производительной деятельности, приходящегося на одного человека и одновременно с этим значительное увеличение свободного времени для всех членов коммунистического общества и им будет предоставлено достаточно свободного времени, чтобы они могли всесторонне развивать свои разнообразные способности.

ПРЕДОСТАВИТЬ КАЖДОМУ ДОСТАТОЧНО ДОСУГА ДЛЯ ВОСПРИЯТИЯ ВСЕГО ТОГО, ЧТО ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ЦЕННО В ИСТОРИЧЕСКИ УНАСЛЕДОВАННОЙ КУЛЬТУРЕ – НАУКЕ, ИСКУССТВЕ, ФОРМАХ ОБЩЕНИЯ И Т.Д., – И НЕ ТОЛЬКО ДЛЯ ВОСПРИЯТИЯ, НО И ДЛЯ ПРЕВРАЩЕНИЯ ВСЕГО ЭТОГО ИЗ МОНОПОЛИИ ГОСПОДСТВУЮЩЕГО КЛАССА В ОБЩЕЕ ДОСТОЯНИЕ ВСЕГО ОБЩЕСТВА И ДЛЯ ДАЛЬНЕЙШЕГО РАЗВИТИЯ ЭТОГО ДОСТОЯНИЯ»