Линн Пикнетт - Код Марии Магдалины

Такие, как имя «Птах-хил». Птах был древнеегипетским богом урожая.

Birks and Gilbert, pp. 15ff.

Цит. по : Gnostic John the Baptizer: Selections from the Mandaean John-Book G.R.S. Mead, pp. 48—52.

Jbid.

Jbid.

Напр., Matthew 3: 11.

Matthew 3:13.

Matthew 3:16-17.

Stewart, p. 60.

Jbid., p. 61.

Robert Graves. The White Goddess. New York, 1958, p. 123.

L. Austine Waddell. Tibetan Buddhism. New York, 1972, p. 108.

Franz Cumont. Oriental Religions in Roman Paganism. New York, 1956, p. 118.

Это ясно показано в гностических текстах, где о нем пишут, что он проводил много времени с женщинами типа Иоанны, Марфы и Саломеи. Любовь Иисуса к компании женщин была одним из пунктов обвинений, выдвигаемых его врагами.

Luke 7:3.

Stewart, p. 58.

В Египте наиболее популярный праздник проводился 25 декабря, в день рождения Гора, сына Исиды, за которым через двенадцать дней (наша «Двенадцатая ночь» и Рождество в Православной Церкви) последовало рождение ее другого сына — Лиона. Праздник и религиозные предписания включали крещение, которому предшествовало признание в грехах и публичное покаяние. Крещение проводили в священных бассейнах в храмах около Нила. В «Мап, Myth & Magic» S.G.F. Brandon отмечает «очевидное влияние праздника Исиды на христианские обычаи...». R. Merkelbach заявляет, что «[религия Исиды] была популярна, потому что давала личное спасение... Грехи отпускались через погружение в воду...». Исида, подобно появившемуся гораздо позже Иисусу Христу, была известна как «Спасительница», через которую можно было получить спасение, чья любовь обеспечивала воскресение тела и вечную жизнь души. Школа таинств супруга богини Осириса тоже практиковала крещение — погружение в воду символизировало очищение души и обновление личности. Как отмечает S.G.F. Brandon: «Двухступенчатый процесс достижения благословенного бессмертия нигде не проявлялся вплоть до появления христианства».

Он женился на Иродиаде, бывшей жене своего сводного брата Филиппа: поскольку она первая развелась с Филиппом, по еврейским законам этот брак был не разрешен.

Фурор и скандал были столь громкими, что пьеса была запрещена сразу после первого представления.

Matthew 14:lff, Luke 3:19ff.

Авторы Евангелий сделали другую ошибку: бывшим мужем Иродиады был не Филипп, но другой — Ирод. Он был отцом Саломеи.

John 1:20.

Hugh J. Schonfield. The Essene odyssey. Shaftesbury, 1984, p. 40.

Зачастую отличавшиеся насилием забастовки шахтеров в 1980-х годах особенно далеко развели правых и левых.

Matthew 11:11.

Jbid.

Walter Birks and R.A.Gilbert. TheTreasure of Montsegur. London, 1987, p. 82.

Matthew 11 :lff.

Matthew 11:18-19.

Mark 2:18-20.

Luke 23:2.

Использован термин «Herm baptist», что означает «дневной баптист», хотя о значении термина известно мало.

G.R.S. Mead (ed.). Simon Magus: An Essay. London, 1892, pp. 28ff.

Barbara Thiering. Jesus the Man, pp. 84—85 и 390—391.

См.: Picknett, Prince. The Templar Revelation: Secret Guardians of the True Identity of Christ.

Gospel of Thomas 61. См.: The Gnostic Scriptures, перевод Bentley Layton. London, 1987.

Luke 8:3.

Against Celsus, 1.6.

Mark 5:14.

Mark 5-36.

Morton Smith. Jesus the Magician, p. 34.

Jbid., p. 81

Mark 3:22.

Mark 15:34.

Mark 15:35.

Matthew 11-18.

Carl H. Kraeling. John the Baptist. London, 1951, p. 160.

Smith, p. 97.

PGVM IV:1930-2005.

Цит. по: Noel Currer-Briggs. The Shroud and the Grail. London, 1987.

P.R. Koenig. T Hotot Handle. New York, 1990.

Автор знаменитого гимна «Вперед, христианские солдаты» и свыше 150 книг на самые разные темы.

E-mail to the author, May 2002.

Jbid.

Jbid.

Тема реальности магических существ выходит за рамки этой книги. Здесь имеет значение только то, во что люди верят.

Edwin Yamauchi. Pre-Christian Gnostism. London, 1973, p. 25.

Walker Birks. Woman's Encyclopedia of Myth and Secrets, p. 502.