Karen Armstrong. The End of Silence. London, 1993, p. 38. Ее комментарий был написан под влиянием еврейской феминистки Юдит Пласкоу. См. ее Standing Again At Sinai. San Francisco, 1990.
Armstrong, p. 38.
Patai, p. 34.
William F. Allbright. From the Stone Age to Christianity. Baltimore, 1940, p. 78.
Patai, p. 38.
Genesis 30:10-13.
1 Kings 11:4.
1 Kings 11:6.
Patai, pp. 44—45.
William G. Denyer. «Asherah, Consort of Yahweh?». Новые доказательства от Kuntillar «Arjund», Bulletin of the American Schol of oriental Research (BAS R), v l. 255, 1984, pp. 21-27.
Andre Lemaire. «Whor What Was Yahweh's Asherah?» Biblical Archaeology Review, vol. 10 n . 6, Nov/Dec 1984, p. 42.
Armstrong, p. 24, ссылка на 1 Kings 12:28; 1 Kings 21:3 и 2 Kings 21:3.
1 Kings 15: 12-13; Chronicles 14:2-4; 15:8,16.
Julian Morganstern, «Amos Studies III». Hebrew Union College Annual, vol. 15, 1940, p. 121, note 98.
Patai, p. 50.
1 Kings 15:11-14.
Patai, p. 221.
A. T. Mann и Jane Lyle. Sacred Sexuality. Shaftesbury, 1995, p. 137.
Jean Robin. Le royaume du graal. Paris, 1992, p. 266.
Picknett and Prince, p. 86.
Patai, p. 96
Proverbs 8:22—31.
Patai, р. 98.
Jbid.
См., напр., the Pistis Sophia.
Nelson Glueck. Deities and Dolphins, The Story of the Nabataeans. New York, 1965, p. 166.
См., напр., пьесу «Aishylius» The Suppliants, которая явно должна была быть трилогией. Один из утраченных отрывков назывался The Egyptians. В сохранившейся части рассказывается о заселении Argos беженцами из «Aigyptos».
См., напр.: Professor Karl Luckert. Egyptian Light and Hebrew Fire. New York, 1991.
Чье имя было сокращенной формой имени «Thothmoses», Тот был египетским богом мудрости.
R. Faulkner. The Ancient Egyptian Book of the Dead. New York, 1972, revised edition, London, 1985.
Пирамиды Гизы расположены в двенадцати милях к юго-западу от Гелиополиса.
Adbel-Aziz Salah. Excavations at Heliopolis, Ancient Egyptian unu, 2 v ls. Cair , 1981 — 1983, p. 23.
Jamieson B. Hurry. Imhotep, the Vizier and Physician of King Zoser and afterwards the Egyptian God of Medicine, revised ed.Oxford, 1928, p. 11.
Picknett, Prince. The Stargate Conspiracy. London, 1999, p. 3.
Jbid., p. 4.
Mark Lehner. The Complete Pyramids. London, 1997, p. 142.
Обычно используется перевод R. Faulkner: The Ancient Egyptian Pyramid Texts, revisedoed.,Oxford, 1969. Однако многие места в тексте остаются неясными.
Picknett, Prince, p. 9.
См.: New Scientist, 12 September 1998.
Picknett, Prince, p. 11. Я благодарна Filip Coppens за его оригинальную точку зрения.
Martin Bernal. Black Athena, v l I. London, 1987, p. 2.
Jbid., p. 15.
Цит. по : Andre Vandenbroek. Al-Kemi: Hermetic,occult, Political and Private Aspects of R.A. Schwaller de Lubicz. Hudson, 1987, p. 203.
R.A. Schwaller de Lubicz. Sacred Science — des Veilleurs, 1920, p. 100.
Ian Shaw, Paul Nicholson. British Museum Dictionary of Ancient Egypt. London, 1995, p. 239.
См.: С. de Brosses. Du culte des dieux fetiches ou parallele de Vancienne religion de VEgypte avec la religi on actuelle de Nigritie. Paris, 1760. См. также: F.E. Manuel. The Eighteenth Century Confronts the Gods. Cambridge, Mass., 1959, pp. 184—209.
Bernal, note81 to p. 244.
J.A. de Gobineau. Oeuvres. V l. 1. Paris, 1983, p. 221.
Bernal,p. 241
Gobineau пишет: «Мне нет необходимости добавлять слово чести, поскольку концепция цивилизации, которая содержит это, в равной степени неизвестна как желтым, так и черным».Oeuvres, vol. 1, p. 342.
Bernal,p. 241.
Jbid.
http://news.bbc.co.uk/hi/english/world/africa/new sid353000/353462 .sim
Macrobius. Saturnalia, 1.20.13.
Apuleius. The Golden Ass. Перевод Robert Graves. London, 1950.
Spell 78
Spell 80.
Jbid.
R.Melkelbach. «Isis» / Man, Myth & Magic, 1970, n . 51, p. 1461.
Hoseallil.
Matthew 2:13—15.
Karl W. Luckert. Egyptian Light and Hebrew Fire. New York, 1991, p. 319.
Desmond Stewart. The Foreigner. London, 1981, p. 14.
Миф об обожествлении Нерона говорит о том, что маги вернулись по другому маршруту по дипломатическим причинам. Я благодарна Keith Prince за то, что он указал мне на это.
Timoti Freke and Peter Gandy. The Jesus Mysteries. London, 1999; Jesus and the Goddess. London, 2001.
Hector Hawton, Introduction to Robertson. Pagan Christs. New York, 1993 (первое издание 1903), p. 8.
Jbid., р. 68.
Jbid., pp. 52—53.
Raphael Patai. The Hebrew Goddess, p. 51.
Freke and Gandy, p. 6.
Например, Hugh Schonfield, в книге которого The Pass over Plot (London, 1965), указано, что Иисус был прежде всего политиком, добивавшимся независимости Палестины от Рима, сознательно строившим свою карьеру так, чтобы выглядеть ожидаемым Мессией.
Читать дальше