Я глубоко благодарна Клайву Принсу за то, что он поделился результатами своего исследования со мной.
Церковь Святого Сульпиция имела также тайное отношение к еретикам. Например, местом черной мессы в романе о сатанистах J.K. Huysmans La bas (Там внизу) выбрана именно эта церковь. Она служила также штаб-квартирой для таинственного тайного общества XVII века, называвшегося Compagnie du Saint-Sacrement, которое, как говорят, служило прикрытием для Братства Сиона (а оно, в свою очередь, было прикрытием для различных тамплиерских масонских организаций).
Ean Begg. The Cult of the Black Virgin. London, 1985; переиздана 1986, pp. 193–194.
Begg, pp. 8–9.
Jbid., p. 8.
Barbara G. Walker. The Encyclopedia of Women's Secrets and Mysteries. San Francisco, 1983, p. 670.
Jbid., р. 671.
Е. Cobham Brewer. Dictionary of Phrase and Fable. New York, 1894.
Martin Bernal, Black Athena. London, 1987, p. 116.
Jbid., pp. 116–117.
Хотя во время написания этой книги Богоматерь оставалась всего лишь «пречистой Девой Марией», за прошедшее время произошел некоторый сдвиг, главным образом по личной инициативе Папы Иоанна Павла II — было признано Церковью, что Она правит Небесами вместе с Сыном.
Morton Smith. Jesus the Magician. New York, 1978, p. 25. Он отмечает, что Иисус дал отповедь матери дважды: Mark 3:31 ff и Mark 6:1 ff — и она даже не упомянута в книге «Q», являющейся источником Евангелий.
Matthew 12:46–50.
Mark 6:3; Matthew 13:55-6.
Picknett and Prince, p. 78.
Begg, p. 72.
Jbid., p. 125.
Jbid., p. 125.
Susan Haskins. Mary Magdalene. London, 1993, p. 63.
Song of Song 31—4
См., например, www.c l.org/Bible/Tanakh/SongofSolomon.
Numbers 12:1.
Graham Hancock. The Sign of the Seal. London, 1992, pp. 269–275.
Pliny, Hisr. Nat., VI, 35.
Acts 8:26–27 и Jerome 53:2—5
Например, во время нашей работы над этой книгой в Британском музее в середине 2002 года была проведена выставка, посвященная раскопкам в Ливане, когда, как полагают, были найдены руины древнего дворца.
1 Kings 10ff
http//: www.swagga.com/queen.htm
Mathhew 12:42.
Kebra Negast («Слава царям») XIV века была переведена с коптского. Оригинал был найден перед 325 годом среди сокровищ Святой Софии в Константинополе.
Robert Silverberg. The Realm of Prester John. hi , 1972, pp. 177-178.
ВВС online Network, 31 May 1999 См. http://news. bbc.co.uk.hi/ english/world/ africa/ newsid 353000/353462.htm
Jbid.
Jbid.
Jacqueline Pirenne. «Des Grecs a l'aur re de la culture m numentale «Sabe2enne» / R. Fahd (ed.), L'arabe preis-lamique et son envir n-ment hist rique et cultural. (Actes de colloque de Strasbourg, 24—27 June 1987), опубликовано Universite des sciences humaines de Strasbourg, 1989. Цит. по : Hancock, p. 460.
Hancock, p. 75, цит. по : Wolfram von Eschenbach. Parzival (перевод. A.Т. Hatt ). London, 1980.
Jbid., p. 75.
Jbid., p. 75.
Jbid., p. 78-79.
Jbid., p. 47.
Luke 8:3.
Matthew 12:42.
John Romer. Testament: The Bible and History. London, 1988.
Hugh Schonfield. The Essene dyssey. Shaftesbury, 1984, p. 165.
Karl Luckert. Egyptian Light and Hebrew Fire. New York, 1991.
The Actsof Peter, цит. n :Oven St Victor, Epiphany. Leuvens, 1991, p. 37.
Jbid.
Barbara G. Walker. The Encyclopedia of Women's Myths and Secrets. San Francisco, 1983, pp. 602—603.
Магдала служила операционной базой императора Теводроса II в середине XIX века во время военных действий против соседей, но в 1867 году он совершил непоправимую ошибку, заключив в тюрьму несколько британских дипломатов. На следующий год военная экспедиция под руководством сэра Роберта Нэпьера захватила Магдалу и освободила их. Эфиопский царь покончил с собой, а сэр Роберт Нэпьер стал бароном Нэпьером Магдала за свой героизм. К сожалению, англичане унесли с собой огромное количество золота и священных реликвий, которые до сих пор являются предметом спора с эфиопским правительством, которое пытается вернуть награбленное.
King 10:1.
King 10:3.
King Solmon. Kebra Negast.
Queen of Sheba. Kebra Negast.
Raphael Patai. The Hebrew Goddess. Detroit, 1990, p. 25.
Jbid., p. 25.
Jbid., pp. 28-29.
Exodus 19:15.
Читать дальше