Array Warrax - Гомогенез

Конкретная реализация - дискурс, инсайт, интуиция - вторична. Впрочем, развитому разуму присущи все перечисленные категории.

Есть даже специальные «правила этикета», которым рекомендуется подражать, чтобы быть «приличным человеком».

Потом их обошел Омар Хайям (Гияс ад-Дин Абу-ль-Фатх Омар Хайям ибн Ибрахим ал-Нишапури), чей календарь до сих пор самый точный из когда-либо используемых; на третьем месте - Григорианский.

Проводились опыты с шимпанзе, которые показали возможность научить разговаривать их на языке глухонемых, причем с элементами творческого применения известных слов, что предполагает наличие некоей разумности. Также проводились удачные опыты по обучению тех же шимпанзе абстрактному счету. Не будем делать из этого камня преткновения: пусть некоторые представители животных могут иметь способность к обладанию разумом, принципиально это ни на что не влияет.

Рассматриваем высших животных, а не кольчатых червей, кишечнополостных и т.п.

И это не факт. Будут ли эмоции у роботов, оснащенных искусственным интеллектом?

Отличается тем, что существует принципиальная возможность ее исчезновения по достижении каких-то внешних условий. Потребность в саморазвитии, напротив, «ненасытна» и непрекращаема.

Часто - на уровне рассудка (пример - так называемые «бытовые корыстные отношения»).

Причем осознание, как правило, вторично, и во многом зависит от существующих традиций или предрассудков.

См. далее сноску 76 этой главы.

В значении слова, применяемым Алистером Кроули. Видите, как все сложно с передачей смысла словами?..

Вспомните окончание нашей первой книги Princeps Omnium: «Дао, тонкую реальность вселенной, невозможно описать. То, что можно описать словами, - это всего лишь умственная концепция» - Дао Дэ Цзин, перевод Ни Хуацина.

Такое восприятие встречается достаточно часто в связи с особенностью чел-овеческого мышления, кратко сформулированного в евангелиях от Матфея 12:30 и от Луки 11:23: «Кто не со мной, тот против меня».

Впрочем, отдельные случаи бывают. Так, голуби заклевывают более слабых особей, даже если они ничем не угрожают и пищи, воды и т.п. достаточно. Символ мира, как-никак...

In abstracto может и не иметь - мы не отрицаем возможности внеземного разума, хотя и не разделяем энтузиазма уфологов. Правильнее здесь было бы говорить Homo Sapiens (человек разумный), но тогда получится неблагозвучная тавтология.

Мы не будем заниматься буквоедством, рассуждая, обладают ли растения или низшие животные сознанием и можно ли относить искусственный интеллект к существам.

В. Гужов, «Люди и нелюди»: «Когда чье-то поведение вызывает особенное возмущение у людей - может выскочить фраза: "Да ты не человек! Да ты нелюдь какой-то"... в большинстве случаев все-таки возмущение вызвало сугубо людское поведение (мотивировки действий сугубо человеческие), но тем не менее встречается немалое количество персон, не обладающих полным набором людских качеств, или в недостаточной степени социально запрограммированных - вот их-то можно определенно называть "нелюдьми". В отличие от людей, эти последние подчас не чувствуют себя комфортно в обществе людей, не разделяют их интересов, не считают нормальный людской "набор интересов" заслуживающим так часто демонстрируемого и навязываемого средствами социального программирования самопожертвования... и довольно часто сами от этого страдают: "Да у меня все не как у людей! Да почему у всех все нормально, а у меня все сикось-накось?...". Вот все нормально учатся, нормально создают нормальную семью, имеют постоянную работу и... и довольны всем этим, а тут общенормальные ценности не вызывают бурной тяги к их достижению. ... Однако вместо всей этой волокиты с выстраиванием комплексов с последующим героическим перестраиванием их в другие комплексы, чтоб избавиться от дискомфорта, производимого внешним давлением и внутренним сопротивлением реальности, бывает достаточно просто признать этот факт! Мол да, я не такой, каким меня хотят видеть. Не хуже, не лучше, просто не такой».

С аргументацией по типу «Этого не может быть, поскольку не может быть никогда». Вопрос возможности не-человеческой психики будет разобран в дальнейшем.