ГОМОГЕНЕЗ
Посвящается: Ликургу и Генриху Гиммлеру
«Слабость характера, отсутствие самобытных мыслей, словом, любой недостаток, который препятствует нам довольствоваться своим собственным обществом, - вот что спасает многих из нас от мизантропии».
- Н. Шамфор
«...что за дело до остального? Остальное - лишь человечество. Надо стать выше человечества силой, высотой души - презрением».
- Ф. Ницше, предисловие к «Антихристу»
Olegern, Warrax; Май - октябрь XXXVI A.S.
вебсайты авторов:
Olegern: http://olegern.net/
Warrax: http://warrax.net/
© Olegern, olegern@mail.ru
© Warrax, warrax@warrax.net
«Иметь свое мнение надо основательно, умеючи, убедительно и демонстративно» ©.
Это вторая наша совместная книга (первой был труд об архетипе Сатаны «Princeps Omnium»). Надеемся, что она, вкупе с предыдущими нашими работами, как совместными, так и отдельными, даст пищу для размышлений тем, кто умеет мыслить.
Считаем необходимым выразить признательность первопроходцам этой темы, а именно: Ярославу Добролюбову aka ЯДу и Лютобору, написавшими работу «Меритократия - к вопросу о царстве разума» [1] См. на сайте http://paganism.ru Славянское язычество http://paganism.ru/merit.htm . Позже подобную работу "Интеллектократия" написал Ю. Нестеренко http://yun.complife.com
. Изначально мы были приглашены для совместной работы над этим проектом, но в дальнейшем возникли принципиальные разногласия по некоторым вопросам, и было решено при всем взаимном уважении отказаться от соавторства и написать отдельный труд. ЯД и Лютобор выразили нам благодарность в своей работе [2] Если выделить в вышеупомянутом документе участок под надписью «Группа теоретиков», то будет видна надпись «in conspiracy with Satan».
, но существенной частью, написанной нами, было лишь вступление. Мы позволим себе использовать его в этой книге, несколько модифицировав. Параллелизмы возможны и в других местах, так как по многим поводам мы имели сходные мысли, которыми и обменивались, так что вспоминать и расставлять копирайты во многих случаях затруднительно.
Однако, «Гомогенез» [3] Почему именно такое название? Нам оно просто эстетически и семантически нравится. Это не термин, что-либо обозначающий специально, а именно название этой книги. Происходит от латинского homo - «человек» и греческого γενεσις - «развитие». «Развитие человечества», одним словом. Почему тогда не «хомогенез»? «H» в разных языках часто при заимствовании на русский звучит не как «х», а как «г» (примеры: англ. Henry - Генри; нем. herr - герр). При транскрибировании на русский получается игра слов, поскольку схожее с homo звучание имеет греческое ομος (произносится с придыханием в начале) - равный, подобный и т.п. Получается игра семантических значений: «гомогенез» - это не только развитие чел-овечества as is, но и развитие с акцентом на всеобщее равенство (подробнее см. главы, раскрывающие суть гуманизма и демократии).
ставит своей задачей значительно расширить материал, затронутый в «Меритократии». Если там затрагивался вопрос модификации общества, построение его на более разумных принципах, чем нынешняя псевдодемократия [4] Несмотря на распространенность демократии de jure, de facto ее в мире нигде нет. Демократия - призрак столь же химерный, что и, к примеру, коммунизм. Ее можно реализовать только с погрешностью, приводящей либо к олигархократии, либо к охлократии (она же мобократия - власть толпы).
, то в этой книге вопрос ставится гораздо шире, а именно: что такое человек, как он развивался в этом качестве, к чему это привело и как выглядит аппроксимация этого развития. Вопросы же государственного устройства и т.п. будут затрагиваться во вторых частях каждой главы, которые, вспоминая Платона, мы решили назвать Τα της πολεως [5] «Государственные дела» - греч. (из работ Платона)
.
Целью «Гомогенеза» является наглядная демонстрация зависимости деградации общества от его чел-овечности [6] Не опечатка. Смысл такого написания логически следует из самого способа написания. В книге следует разделять термины «человечество» (применяется как видовое биологическое обозначение либо в цитатах) и «чел-овечество». Копирайт термина неизвестен.
и однозначной необходимости отхода от «человеческого, слишком человеческого» для дальнейшего развития.
Мы не собираемся указывать «единственно верные» решения и заниматься прочими делами, характерными для всяческих мессий всевозможного пошиба.
Читать дальше