Одна из версий смерти матери Марии в лагере Равенсбрюк такова: мать Мария заменила собой еврейку, подлежавшую кремации.
Многие говорят: “Легенда”. Возможно. Но всякая легенда дает художественный образ реальных фактов. В данном случае факта жизненного пути русской христианки.
А теперь легенды. Легенды о смерти матери Марии.
Отец Илья Поляк, который с 1 июля 1948 года служил в церкви Покрова Богородицы, что в Медоне. был однажды у отца Георгия Шумкина дома в Париже. Там какой-то человек свидетельствовал, что он муж той еврейки, вместо которой мать Мария пошла в газовую камеру: «Мы с женой и детьми молимся за нее».
А вот выдержка из заметки в журнале «Календарь филателиста на 1977 год», посвященная выходу в Париже марки, на которой изображена мать Мария, а написано «Mere Elisabeth».
«Приговор прозвучал неотвратимо, и молодую француженку, разлучив с грудным ребенком, поместили в камеру смертников. Гестаповцы свирепствовали в Париже. Близко к полуночи в камеру пришла монахиня дать напутствие приговоренной и подготовить ее к прощанию с жизнью.
“Где он, ваш Бог? – в отчаянии отстранилась от нее смертница. – На рассвете меня убьют, и вместе со мной погибнет ни в чем неповинный младенец…” Она внезапно умолкла, встретив сочувственный и спокойный взгляд пожилой монахини. “Раздевайтесь”, – тихо, но властно приказала та. Монахиня умело и быстро облачила смертницу в свое просторное и длинное одеяние, низко надвинула ей на голову капюшон, передала свой большой крест и вытолкнула из камеры.
На рассвете обман раскрылся. Взбешенные гестаповцы подвергли зверским пыткам монахиню. Ничего не добившись, они отправили ее в концлагерь Равенсбрюк. Там она и скончалась в апреле 1945 года».
Легенда, зафиксированная Евгением Богатом в его статье о матери Марии в одном из номеров «Литературной газеты» за 1977 год:
«Мать Мария, в женском лагере Равенсбрюк, пошла, как утверждают, в газовую камеру вместо отобранной фашистами советской девушки, обменявшись с ней курткой и номером».
А вот свидетельство И. Н. Вебстер, которая была дружна с матерью Марией в Равенсбрюке:
«Изнуренная дизентерией Мать уже не ходила, а ползала. <���…> Проверку там делал С. С., и все знали, что если он заметит кого сидящей, то тотчас же забраковывал… Мать сидела и с усилием вставала, только когда С. С. проходил. 30 марта, в Страстную пятницу [7], она больше не могла встать. Он взял ее номер… После проверки всем было приказано выйти наружу и не брать вещей. Матери было приказано оставить свои очки. Когда она запротестовала, что без очков ничего не видит, их с нее сорвали. Пришел камион, и их увезли.
В середине апреля блоковая нашего транспорта и Кристина позвали меня и сказали [8], что видели лист газированных 31 марта и там было имя Матери Марии».
И сны бегут, и правда обнажилась
Простая. Перекладина креста.
Последний знак последнего листа. —
И книга жизни в вечности закрылась.
В сборнике «Мать Мария. Стихи» – Париж, 1949 г. «Руфь» была представлена всего шестью стихотворениями. По ним и делался анализ.
Софья Пыленко. «Детство и юность матери Марии». Предисловие к сборнику: Мать Мария. Стихи. Париж, 1949.
Воспоминания Ю. Н. Рейтлингер из письма от 24.10.1976 г.
Там же. Письмо от 04.12.1976 г.
«Я там ела несколько раз. Это была сытая еда» (свидетельство Е. Я. Ведерниковой).
Кстати, так и поступили датчане по призыву своего короля Христиана.
Имеется в виду отсчет от Пасхи по западному календарю.
Мать Мария. Стихотворения, поэмы, мистерии. Воспоминания об аресте и лагере в Равенсбрюк. Париж, 1947, стр. 164–165.
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу