Йосиф Сліпий - Спомини

Павло (Петро) Кисіль, ЧСВВ (1883–1939) — єромонах-василіянин, родом із с. Усмирі біля Варяжа. У 1898 р. вступив до василіянського чину і в 1904 р. склав вічні обіти. Богословські студії закінчив у Кристинополі та Римі. В 1908 р. висвячений на священика, викладав філософію та богослов’я у Лаврові, Кристинополі та Крехові; у 1920–1925 pp. був віце-ректором і викладачем богослов’я в Духовній семінарії у Львові, потім повернувся до праці в чині, займався видавничою діяльністю як редактор “Бібліотеки релігійної освіти” в Жовкві та був капеланом сестер-служебниць; з 1933 р. став ігуменом у Золочеві. Помер 10 червня 1939 р. в Жовкві.

Джованні Дженоккі (Giovanni Genocchi, 1860–1926) — дипломат Апостольської Столиці, перший апостольський візитатор в Україні. Родом з Равенни (Італія), закінчив Папську семінарію “Піо”, де вчився разом з майбутнім папою Бенедиктом XV, у 1880 р. захистив докторат з філософії, у 1883 р. висвячений на священика. Належав до згромадження Місіонерів Пресвятого Серця, працював місіонером у Сирії, Туреччині, Новій Гвінеї, Колумбії, Перу, з 1900 р. став протоігуменом згромадження. У 1920 р. був призначений апостольським візитатором для України з метою зібрати інформацію про стан справ у Східній Галичині, населення якої потерпало від репресій польської окупаційної влади. Апостольському візитатору так і не вдалося заїхати далі на схід, аніж Варшава, — через перешкоди з боку польського уряду та воєнні дії в Україні він був змушений повернутися до Риму. Все ж свою місію він частково виконав, бо йому вдалося зібрати інформацію про ситуацію в Галичині шляхом листування та зустрічей з українськими колами у Варшаві та Відні. За час своєї місії він написав близько 30 звітів. У 1923 р. він знову відвідував Україну з метою дослідити причини польсько-української конфронтації. Помер у Римі 6 січня 1926 р. Докладніше див.: Іван Хома. Апостольський престіл і Україна, 1919–1922 pp. Рим 1987; Giovanni Chóma. Padre Giovanni Genocchi Visitatore Apostolico dell’Ucraina // Analecta OSBM 3 (1–2) (1960) 204–224; Ліліана Гентош. Ватикан і виклики модерности: Східноєвропейська політика папи Бенедикта XV та українсько-польський конфлікт у Галичині (1914–1923 pp.). Львів 2006, с. 311–331, 428–436.

Пій XI (Акілле Ратті, Ambrogio Damiano Achille Ratti, 1857–1939) — папа Римський у 1922–1939 pp. До обрання папою був працівником Ватиканської бібліотеки, у липні 1918 р. призначений апостольским візитатором Польщі та Литви, з 6 червня 1919 — папський нунцій у Варшаві, з 1921 — кардинал. За свого понтифікату в 1925 р. уклав конкордат з Польщею, який врегулював правове становище УГКЦ в Польщі, та розв’язав римське питання, уклавши Латеранські угоди з Муссоліні у 1929 р. Особливо опікувався східними християнами та дбав за впорядкування східного канонічного права. У 1937 р. в енцикліках “Mit brenender Sorge” та “Divini Redemptoris” засудив ідеології фашизму та комунізму. В 1939 р. підтримав створення Карпатської України і призначив для неї апостольського адміністратора в особі Діонісія Няраді. Про понтифікат Пія XI писав сам Сліпий у 1929 році: Йосиф Сліпий. Папа Пій XI (1879-1929) // Богословія , т. 7. Львів 1929, с. 205–208. Див. також: Ісидор Нагаєвський. Історія Римських Вселенських Архиєреїв , т. 3. Рим 1979, с. 303–349.

Володимир Децикевич (1865–1946) — галицький громадський діяч, у 1906–1916 — голова департаменту Міністерства внутрішніх справ у Відні, у 1916–1918 — віце-президент намісництва у Львові, у 1921–1925 — голова Кураторії українських високих шкіл у Львові та професор адміністративного права в Українському таємному університеті, з 1930 — голова Кураторії Українського національного музею у Львові, у 1928–1938 — сенатор від УНДО, з 1933 — голова Українського католицького союзу.

Йосиф Сліпий у той час працював над двома розвідками про Тому Аквінського, які опублікував у журналі “Богословія”: Josef Slipyj. De valore S. Tomae Aquinatis pro Unione eiusque influx in theologiam orientalem // Богословія , т. 3. Львів 1925, с. 1–18; Йосиф Сліпий. Св. Тома з Аквіну і схолястика // там само, с. 91–116, 226–229, 278–308 (передрук, відповідно: Твори , т. 1, с. 191–210; т. 2, с. 229–100), а також готував спеціяльний випуск “Богословії” до 25-літнього ювілею вступу Андрея Шептицького на митрополичий престол, в якому помістив і свою статтю: Про молодечий вік нашого Митрополита // Богословія , т. 4. Львів 1926, с. 6–26 (передрук: Твори , т. 2, с. 197–219). На працю Сліпого “Св. Тома з Аквіну і схолястика” Гавриїл Костельник написав критичну рецензію: Нива 20 (1925) 346–348. У відповідь на цю рецензію Йосиф Сліпий подав свою репліку: У відповідь // Богословія , т. 4, с. 341–343. На цю репліку Костельник знову зреагував у “Ниві”: Нехай не буде непорозуміння // Нива 21 (1926) 32–35.