Андрей Наместников - Читаем Гомера. Илиада

Сейчас же просто зафиксируем, что Илиада – это рассказ богини людям. Рассказ Музы, который является божественным откровением людям и наиболее глубоким из всех возможных для человека пониманий мироздания. Это либо сама истина, либо максимально возможное для человека приближение к истине.

В первой же строке определяется в двух словах и главная тема поэмы – « гнев Ахиллеса». В греческом тексте используется слово «менес», означающее безумный, исступленный гнев. Это первое слово поэмы.

Гнев «проклятый», «гибельный», «грозный», «достойный погибели». И уже это вызывает вопросы. А может ли богиня воспевать что-то недостойное? Что-то достойное погибели? Что-то проклятое?

Не кажется ли вам, по крайней мере, странным выбор главной темы?

Запомним эту странность. Мы к ней еще вернемся.

И в первой же строке назван главный герой поэмы – Ахиллес (в русских переводах он также может быть именован Ахилл – это одно и то же имя). В гомеровских поэмах у всех основных героев упоминается и имя отца, а часто они просто названы по отчеству. Ахиллес – сын Пелея или просто Пелид (мы бы по-русски назвали его Пелеевичем или Пелеичем, но греческая форма – Пелид или Пелейон).

Ахиллес – царь Фтии, расположенной в центральной Греции. Здесь проживает племя мирмидонян. Его отец – человек, а мать – морская богиня Фетида, нимфа. То есть Ахиллес – это сын богини и человека. Именно такие люди у древних греков и назывались героями (полубогами). Стоит отметить, что и по отцу Ахиллес был родствен богам, ведь его дед Эак был сыном Зевса и речной нимфы Эгины. То есть Ахиллес был правнуком Зевса. Но самое важное, что Ахиллес – самый грозный и непобедимый воин Троянской войны. Без его участия все греческое войско терпит поражение.

Гнев Ахиллеса привел к тому, что множество его соплеменников, множество воинов, ранее сражавшихся плечом к плечу вместе с ним, погибло! Разгневанный Ахиллес и его воины просто перестал участвовать в сражениях. Но без Ахиллеса греки бессильны. Защитники Трои теснят их и уничтожают. Греки гибнут. Их бессмертные души после смерти тела оказываются в царстве мертвых – в Аиде (отсюда и русское слово «ад»), а их мертвые тела остаются без погребения и становятся добычей хищных птиц и собак.

И как оказалось, все эти страдания греков, все эти многочисленные смерти были исполнением воли главного из богов – Зевса. То есть главная причина бедствий греков, описанных в поэме, – не гнев Ахиллеса, а воля Зевса?

А что было первоначально – гнев Ахиллеса или воля Зевса погубить греков? Гнев Ахиллеса был спровоцирован Зевсом или Зевс своей волей лишь воплотил в жизнь то, чего хотел Ахиллес?

Это очень важный вопрос, и мы попытаемся найти ответ на него. Сейчас же вернемся к изложению краткого содержания поэмы.

С чего же начались бедствия греков и гнев Ахиллеса?

Со ссоры главного предводителя греческого войска – Агамемнона, сына Атрея (или просто Атрида) и Ахиллеса.

А что явилось причиной вражды между двумя греческими вождями?

Воля еще одного бога – Аполлона (в поэме он чаще называется Фебом), сына Зевса и богини Лето (или Латоны). Именно Аполлон навел на греков смертельную болезнь, которая и послужила поводом для ссоры двух греческих царей.

Чем же был обижен Аполлон (Феб)?

Тем, что Хрис – его жрец из Трои – был обесчещен Агамемноном.

То есть вот начало бед – Агамемнон оскорбляет жреца Аполлона Хриса.

Вот и все вступление. Хронологически это выглядит так:

– Агамемнон оскорбляет жреца Аполлона Хриса.

– Оскорбленный Аполлон насылает на греков мор.

– Мор становится причиной ссоры Агамемнона и Ахиллеса.

– Гнев Ахиллеса приводит к гибели множества воинов, ранее сражавшися вместе с Ахиллесом.

Итак, Илиада – это вовсе не поэма об осаде и взятии Трои. Илиада – это поэма о гневе Ахиллеса, гневе, который погубил множество греческих воинов, множество соплеменников самого Ахиллеса. Подчеркнем, не троянцев, а именно греков! Вернее было бы назвать поэму не Илиадой, а Ахиллеидой.

На человеческом уровне причина этого бедствия греков – гнев Ахиллеса. Но сама ссора Агамемнона и Ахиллеса стала следствием гнева Аполлона на Агамемнона, оскорбившего Хриса – жреца Аполлона. То есть началом всему послужили несправедливые действия Агамемнона. Но тут же подчеркивается, что это уничтожение греков происходит по воле верховного бога – Зевса.

Что же является подлинной причиной исторических событий? Что является подлинной причиной гибели многих греков от рук троянцев? Действия человека (Ахиллеса)? Или действия одного из богов (Аполлона), спровоцировавшего конфликт между греческим вождями? Или воля верховного бога Зевса?