Одиссея описывает 40 дней из жизни царя острова Итака и одного из военачальников, воевавших на стороне греков – Одиссея. Прошло 10 лет после окончания войны, но Одиссей никак не может вернуться домой. Он потерял всех своих воинов, но в итоге вернулся на родной остров и смог вернуть себе власть над ним. В поэме Одиссей рассказывает и об окончании Троянской войны, и о Троянском коне, и о многочисленных странствиях и приключениях, выпавших на его долю.
Теперь мы можем приступать к чтению Илиады.
Я попрошу вас прочесть первые 11 строк первой песни. Это краткое содержание всей поэмы.
Постарайтесь, основываясь на этих 11 строках, ответить на следующие вопросы:
– Кто рассказывает нам эту историю?
– О чем эта поэма?
– Кто главный герой (или главные герои) поэмы?
– Каков главный вопрос, поднимаемый поэмой?
Беседа 3
Илиада. Проэмий – краткое содержание поэмы. Песнь 1. Стихи 1—11.
Давайте внимательнейшим образом прочтем первые одиннадцать строк первой песни Илиады. Мы разберем их максимально подробно. Ведь перед нами, собственно, кратчайшее изложение содержания всей поэмы. Автор сразу четко определяет темусвоего рассказа, главных действующих лици причины событий.
Для начала прочтем эти строки в переводе поэта пушкинской поры Николая Ивановича Гнедича:
« Гнев, богиня, воспой Ахиллеса, Пелеева сына,
Грозный, который ахеянам тысячи бедствий соделал:
Многие души могучие славных героев низринул
В мрачный Аид и самих распростер их в корысть плотоядным
Птицам окрестным и псам (совершалася Зевсова воля),
С оного дня, как, воздвигшие спор, воспылали враждою
Пастырь народов Атрид и герой Ахиллес благородный.
Кто ж от богов бессмертных подвиг их к враждебному спору?
Сын громовержца и Леты – Феб, царем прогневленный,
Язву на воинство злую навел; погибали народы
В казнь, что Атрид обесчестил жреца непорочного Хриса» .
Попробуем понять, о чем эта поэма.
В первой строке автор обращается к богине – к одной из девяти Муз – с молитвенной просьбой воспеть главную тему поэмы – гнев Ахиллеса. То есть первая строка поэмы – это молитва к богине, к Музе 2 2 Кстати, известны и два других варианта начала Илиады. Первый: «Муз я воспеваю и славного луком Аполлона». Второй: «Скажите мне, Музы, живущие на Олимпе, как гнев и ярость охватили Пелеева сына и блистательного сына Латоны». Во втором варианте главная тема – гнев не только Ахиллеса, но и Аполлона.
.
Музы – это богини искусств (танца, поэзии, трагедии, комедии… Любопытно, что искусствами считались история и астрономия, имевшие собственных Муз). Кстати, слово «музыка» происходит от «Муз».
То есть сразу становится понятным, что эта поэма – не просто сочинение автора (Гомера), а, собственно, песнь Музы, исполняемая через певца-поэта. То есть поэт поет то, что вложила в него муза. Таким образом, это не просто человеческое сочинение, а божественное откровение, откровение Музы. Поэт же выступает как пророк, воспроизводящий слова богини.
Более того, если этот текст исходит от богини, то значит, рассказчик (богиня) знает все! Это не просто человеческие свидетельства. Это знание полное и всеобъемлющее. Знание не просто того, о чем говорят люди, не просто знание событий в мире людей, но и знание внутренних мотивов, невидимых людям событий или видимых только одному из персонажей, событий в мире богов и даже мыслей богов. Рассказчик обладает всеведением! Он знает и понимает все! Оцените размах повествования!
Тут появляется вопрос. Да, рассказчик (богиня) знает все. Но хочет ли богиня, чтобы и ее слушатели узнали все? Излагает ли Муза всю истину? Или она рассказывает лишь то, что полезно знать людям? Лишь то, что, согласно представлениям богов, людям следует знать?
Но этот вопрос ведет за собой следующий: А хотят ли боги, чтобы люди знали истину и подлинные причины событий? Или боги лишь создают миф, позволяющий манипулировать человеком и управлять им? Чего боги хотят от человека?
Это очень сложный вопрос. Кому-то может показаться, что это очень современный подход, что древние греки не могли сомневаться в историях, переданных им богами. Но это не так. Вспомним начало «Теогонии» Гесиода – древнегреческого поэта, жившего примерно в одну эпоху с Гомером. Там Гесиод также утверждает, что все, о чем он повествует, основывается на историях, которым его обучили Музы. Но вот высказывание одной из Муз: « Много умеем мы лжи рассказать за чистейшую правду. Если, однако, хотим, то и правду рассказывать можем! ». Так что наш вопрос вполне мог волновать и первых слушателей поэмы.
Читать дальше