Джаан Роўлінг: Квідытч скрозь стагоддзі

Мы ўдасканалілі квідытча, і ён удасканаліў нас. Квідытч аб'ядноўвае ведзьмаў і ведзьмакоў усіх пластоў грамадства, збіраючы нас разам у моманты весялосці, трыўмфу і нават (для заўзятараў "Пякучых Гармат") роспачу. Я змушаны прызнацца, што мне каштавала працы ўгаварыць мадам Пінс растацца з тлумачэння мадам Пінс адмыслова для ведзьмаў і ведзьмакоў, якія набылі гэтую кнігу. "Comic Relief" дужаецца з дапамогай смеху з беднатой, несправядлівасцю і бядотамі. Папулярныя забаўкі ператвараюцца ў значныя сумы грошай (174 мільёна фунтаў стэрлінгаў з моманту падставы ў 1985 — больш трыццаці чатырох мільёнаў Галеонаў). Купляючы гэтую кнігу — а я раю вам купіць яе, бо ў выніку занадта працяглага чытання гэтай кнігі без аплаты вы падпадзеце пад Зладзейскі праклён, — вы таксама зможаце занесці сваё ўкладанне ў гэтую магічную дзейнасць. Я бы падмануў чытачоў, калі бы сказаў, што гэтае тлумачэнне задаволіла мадам Пінс і ўпэўніла яе перадаць бібліятэчную кнігу маглам. Яна прапанавала некалькі альтэрнатыў, як, напрыклад, паведаміць "Comic Relief", што бібліятэка згарэла, або проста зрабіць выгляд, што я раптоўна сканаў, не пакінуўшы ўказанняў. Калі я сказаў, што я па ранейшым аддаю перавагу мой першапачатковы план, яна неахвотна пагадзілася перадаць кнігу. Нягледзячы на гэта, у той момант, калі ёй паўставала растацца з кнігай, самавалоданне змяніла ёй і мне прыйшлося па адным адрываць яе пальцы ад карэньчыка. Хоць я і зняў звычайныя бібліятэчныя заклёны, я не магу абяцаць, што ўсё чары рассеяліся: вядома, што мадам Пінс схільная накладваць незвычайныя загаворы на даручаныя ёй кнігі. Летась я сам у задуменнасці пачаткаў што то маляваць на "Прынцыпах паліморфных ператварэнняў" і ў той жа момант адчуў, што кніга б'е мяне па галаве. Калі ласка, звяртайцеся з гэтай кнігай асцярожна. Не вырывайце старонкі. Не кідайце яе ў ванну. Я не магу абяцаць, што мадам Пінс не накінецца на вас, дзе бы вы ні былі, і не накладзе вялікі штраф. Усё, што мне застаецца, — гэта падзякаваць вас за падтрымку "Comic Relief" і папытаць маглаў не спрабаваць гуляць у квідытча дома — гэта цалкам выдуманы спорт і ў яго ніхто, вядома жа, не гуляе. Я таксама жадаў бы скарыстацца гэтай магчымасцю і пажадаць "Дружнай Лужыне" поспехі ў наступным сезоне.

Яшчэ ні адзін прыдуманы чароўны загавор не дазваляе чараўніку лётаць самастойна, пры гэтым застаючыся чалавекам. Тыя зверамагі, якія ператвараюцца ў крылатых жывёлінах, вядома, могуць нацешыцца палётам, але яны, зразумела, рэдкасць. Ведзьма або чараўнік, пераўтвораныя, скажам, у кажан і якія апынуліся ў паветры, вядома, змогуць палётаць, але бяда ў тым, што з мозгам кажана яны забудуць, куды накіроўваліся, яшчэ ўзлятаючы.

Левітацыя праста, але нашым продкам мала было паднімацца на некалькі футаў ад зямлі. Ім жадалася большага — парыць як птушкі, але без нязручна якія растуць пёраў. Зараз мы ўжо абвыклі, што кожная чароўная сям'я мае як мінімум адну лятаючую мятлу, але мы рэдка пытаем сябе, чаму. Чаму звычайная, падавалася бы, мяцёлка стала адзіным прадметам, дазволеным лічыцца легальным чароўным транспартам? Чаму мы, жыхары захаду, не лётаем на дыванах, якія так кахаюць усходнія чараўнікі? І чаму не лятаючыя бочкі, крэслы, ванны… Чаму мётлы? Чараўнікі лічылі маглаў карыслівымі і дурнымі людзьмі. Яны здагадваліся, што іх суседзі маглы сталі бы выкарыстаць іх чароўныя здольнасці ў сваю карысць, пазнаўшы іх рэальныя магчымасці. Так што ведзьмам і чараўнікам прыходзілася быць вельмі асцярожнымі і да таго, як выйшла Міжнародную пастанову аб магічнай сакрэтнасці. Таму, калі яны жадалі мець магчымасць лётаць, то транспарт павінен быў быць такім, каб яго лёгка можна было схаваць. І тут з'яўляецца мятла. Бо яна была ідэальным рашэннем гэтай праблемы; такі прастой прадмет побыту не прыцягваў увагі маглаў, яе лёгка пераносіць, і каштавала яна мала. Тым не менш, першыя венікі, заварожаныя для палётаў, усё жа мелі свае недахопы. Дакументы паказваюць, што еўрапейскія ведзьмы і чараўнікі выкарыстаюць венікі аж з 962 г. да н. э. У старажытным германскім манускрыпце таго перыяду часу намаляваныя людзі, слязаючыя з мёцел з тварамі, відавочна не якія выказваюць асалоды ад палёту. Гарці Локрын, шатландскі чараўнік пачатку XII стагоддзі, піша, што ён бы з вялікім задавальненнем пасядзеў на бутэлькавых аскепках і не зарабіў бы гемарой, ад якога пакутаваў пасля палётаў на мяцёлачке…

Читать дальше