Борис Сударушкин - Секрет опричника; Преступление в слободе

Я достал записную книжку, куда девушка из Борисоглебского музея по памяти зарисовала план, находившийся за иконой евангелиста Иоанна.

Теперь в этом приблизительном плане кое-что прояснилось: прямая линия сверху вниз – дорога, по которой шел обоз Ганса Бэра, пересекающая ее извилистая линия – река, впадающая в другую речку. Крест на пересечении – церковь какого-то монастыря, кружок слева над ним – черный камень-ориентир, прямоугольник еще выше – сам тайник.

После рассказа о нападении на обоз Ганс Бэр написал в дневнике, что еще один сундук был оставлен в ростовском Авраамиевском монастыре. Следовательно, решил Марк, тайник с сокровищами находится между Ярославлем и Ростовом. Весь день он просидел в Ярославском архиве, изучая этот участок бывшей Большой Слободской дороги по старым картам и описаниям-подорожникам, однако место тайника так и не смог определить.

– Рассчитываю на вашу помощь, – сказал Марк краеведу и историку, выложив на стол подробную карту Ярославской области. – У меня уже голова кругом идет, а толку никакого. Или в дневнике путаница, или план неправильно зарисован…

На карте все слияния рек от Ярославля до Ростова были уже помечены Марком красным карандашом. Пташников и Окладин опять и опять вчитывались в текст дневника, стараясь хотя бы приблизительно определить, где было совершено нападение на обоз.

Но секрет опричника никак не поддавался разгадке. За четыреста лет изменились русла рек, иначе пролегла дорога на Москву, без следа исчезли целые монастыри, не говоря уже о каком-то черном камне, который приметил опричник.

– Интересно, случайно ли Ганс Бэр вырезал план тайника именно за иконой евангелиста Иоанна? – вслух рассуждал Пташников, докуривая очередную папиросу.

– Снял первую попавшуюся под руки икону, – ответил ему Окладин.

– У вас есть какое-то предположение? – с надеждой посмотрел Марк на краеведа.

– Ничего у меня нет, – буркнул тот, втыкая в переполненную пепельницу окурок.

– Накурили – хоть топор вешай, – недовольно сказал Окладин, рукой разгоняя дым.

Пташников потянулся было за следующей папиросой, с трудом остановил себя, испугавшись новых упреков историка.

– Мне ясно одно – Ганс Бэр сделал так, что тайник можно найти, когда под рукой и дневник, и план, а у нас вместо точного плана туманные воспоминания какой-то девицы.

– Значит, наши поиски напрасны? – упавшим голосом спросил я Пташникова.

– Думать надо, наскоком здесь не возьмешь…

Внимательно рассмотрев фотокопию одной из страниц дневника, краевед показал ее Окладину:

– Как вы считаете, почему об остановке в Авраамиевском монастыре Ганс Бэр написал таким мелким почерком?

– Вряд ли стоит придавать этому значение. – Окладин откинулся на спинку стула. – Вы совершенно правы: тайник можно найти только при наличии и дневника, и плана.

– Мало ли что я сказал, – начал было Пташников, но историк жестом руки остановил его:

– Настоящего плана у нас нет, следовательно, все наши усилия бессмысленны, будь мы хоть семи пядей во лбу. Даже если мы найдем эту речку, этот монастырь, этот камень-ориентир, мы все равно не знаем, сколько шагов отмерил опричник от тайника до камня.

– Тогда можно будет привлечь специальную технику, такая у нас имеется, – сказал Марк, опять уставясь на Окладина, будто изучая его лицо.

– С чем вас и поздравляю. Дело за небольшим – найти стог с иголкой, а иголка с помощью техники отыщется, – желчно произнес Окладин.

– Вы так говорите, словно довольны этим, – проронил краевед.

– Не выдумывайте. Я не меньше вашего желаю разгадать секрет Ганса Бэра, но сами видите – это невозможно…

Вечер прошел безуспешно – тайна опричника так и осталась неразгаданной. Все устали и были раздражены. В двенадцатом часу ночи Пташников и Окладин ушли, стараясь не глядеть друг на друга.

Я постелил Марку на диване, и мы молча улеглись спать. Сон долго не шел ко мне. По тому, как тяжело вздыхал и ворочался Марк, было ясно – ему тоже не спится.

У меня не выходила из головы стычка краеведа с Окладиным. Пташников обмолвился о том, о чем давно думал я, но не решался высказать историку в глаза.

Снова спрашивал я себя: что связывает Окладина с чернобородым? Зачем Отто Бэр приезжал к нему? Почему Окладин не хочет, чтобы сокровища были найдены?

Или все мои подозрения не имеют под собой никаких оснований, не стоят ломаного гроша? Но ведь и Пташников заметил странность в поведении Окладина. Почему Марк до сих пор не поговорил с историком начистоту? Почему так странно посматривает на Окладина, словно хочет о чем-то спросить?