Боб Брайър - Убийството на Тутанкамон

Както знаем, египтяните, които не били от царско потекло, украсявали гробниците си с картини от ежедневния живот, за да покажат на боговете, че искат да живеят в задгробния свят. Понякога дори изобразявали подготовката за погребението, където дърводелци и занаятчии изработват ковчега и светилището с канопическите съдове. От време на време дори виждаме самото погребение. В гробницата на Рамос, губернаторът на Тива по време на бащата на Тутанкамон, е изобразена цялата погребална процесия заедно с всички предмети, донесени в гробницата - сандали, дрехи, бръснарски пособия - всичко, от което щял да има нужда в задгробния свят. Професионални оплаквачи, на които се плащало да вият, докато мумията се внася в гробницата, плачат и си поръсват косите с прах.

Гробниците на царете били много различни, защото по стените били изписани религиозни текстове от „Книга на мъртвите“, „Книга на портите“, „Книга за това какво има в задгробния свят“, вместо очарователните сцени от ежедневието, изобразени в благородническите гробници. По стените на гробницата на Тутанкамон в действителност изобразяват една реалистична сцена от живота - погребението на фараона.

В днешни времена интересът към гробницата на Тутанкамон се съсредоточава върху съкровищата, обзавеждането и мумията, докато на стенописите се отделя сравнително по-малко внимание. И досега, въпреки различията със стенописите във всички останали царски гробници, те не са изчерпателно изучени. Царските гробници са големи и сложни, буквално всяка стена е красиво декорирана с религиозни сцени и текстове, чиято цел е да осигурят безсмъртието на фараона. Повечето текстове се основават на един-единствен магически принцип - „думата е дело“. Ако го кажеш, напишеш или изобразиш, то ще се случи. Така че ако кажеш „фараонът е приветстван от боговете“, то ще се случи. Ако изобразиш как Озирис, богът на мъртвите, посреща починалия цар в отвъдното, то ще се случи.

Египтяните изглежда имат неутолим глад за магически заклинания. Колкото повече текстове и сцени, толкова по-добре.

И точно с това е необикновена гробницата на Тутанкамон. Само една стая - погребалната камера - е изрисувана, най-вероятно защото е имало крайно малко време да се подготви гробницата след неговата неочаквана смърт. В тази единствена изрисувана стая на едната стена дванайсетте бабуни - пазителите на дванайсетте часа на нощта - са изобразени как търпеливо седят и чакат да помогнат на Тутанкамон. Те ще се уверят, че Тутанкамон, като слънцето, ще завърши успешно пътуването си през нощта, за да се прероди в отвъдния свят. Стената на разделението, с която се затваря погребалната камера след полагането на Тутанкамон в ковчезите му и сглобяването на светилищата около него, също има чисто религиозно послание. Тази стена показва как Хатор, богинята на Запада, дава живот на Тутанкамон. Зад нея стои Анубис, богът на балсамирането с глава на чакал, който успешно си е приключил работата и държи анха в ръцете си.

Тези две стени ни казват малко за Тутанкамон. Другите две обаче представляват изображения на действително станали събития, които съдържат следи към убийството на Тутанкамон. На източната стена е показана погребална процесия, която донася мумията на Тутанкамон в гробницата. Мумията почива в светилище, поставено върху шейна. Дванайсет носачи с бели ленени превръзки на главите дърпат царската мумия към гробницата - двамата с бръснати глави, облечени в роби на високопоставени служители, са Пенту и Ушермонт, управителите на Горен и Долен Египет.

Тук няма много за разбиране. Последната стена - северната - е изложена за всички туристи, които посещават гробницата на Тутанкамон, и е възпроизведена в много книги. Повечето хора обаче не осъзнават, че тя съдържа веществена улика за смъртта на Тутанкамон.

Благородниците от Тива често изобразявали церемонията по отварянето на устата по стените на гробниците си, но преди откриването на гробницата на Тутанкамон никога не е виждано изобразяване на церемонията за някой цар. Странно е, че царят, който върнал на Египет традиционната му религия, е нарушил обичая в собствената си гробница. Който и да е надзиравал работата по Тутанкамоновата гробница, по някаква причина е бил подтикнат да промени традиционната иконография.

Северната стена изобразява Тутанкамон как стои изправен във формата на мумифициран Озирис. От йероглифите над главата му е ясно, че фигурата е Тутанкамон, царят на Горен и Долен Египет, а не е Озирис. Той стои пред ниска маса, върху която е поставено ритуално перо и дар за боговете - крак от теле. От другата страна на масата стои фигура, за която можем да кажем, че е висш свещеник, защото е облечена в леопардова кожа - отличителен знак за такава служба. Жрецът вдига инструмента за отварянето на устата към устните на Тутанкамон - действие, което трябва да му върне дишането и живота в задгробния свят. Ако жрецът беше облечен само в леопардова кожа, всичко щеше да изглежда като традиционната церемония, но има една характеристика, която прави тази сцена уникална в аналите на цялата египетска история. Свещеникът носи короната на фараона. Наследникът на Тутанкамон извършва ритуала.