Совсем другое дело, что порой, ностальгируя, чувствуешь, что и родная ругань и свое хамство и русский мат и прочие родимые мерзости тебе дороже чужой вежливости, такта и внимания, но это уже действительно что-то абсолютно другое — вероятно, несколько извращенное и болезненное, если не больное проявление патриотизма и любви к своему, к нашему… Это какой-то мазохистско-паталогический патриотизм: скучаешь по тому, от чего страдаешь и что ненавидишь. Где-то уже на генном, клеточном, животном, инстинктивном, подсознательном уровне… На каком-то дурном подуровне… Возможно, это также продукт, синдром железного занавеса и повседневного совкового зомбирования… Представляется, что это уже скорее предмет рассмотрения и исследования не столько социологии и политологии, сколько психологии или своеобразной социополитпсихологии…
* * *
Чтобы узнать, хорош человек или плохой,
вполне достаточно порой увидеть, услышать, убедиться в том,
что он думает о других людях, особенно о незнакомых.
Ты неплохо живешь… И в мехах и в мясе…
И в море полощешь блестящую плешь.
К совершенству зовешь… В элегантнейшей рясе
современнейший клоп, совершеннейший клещ…
Что может быть раздражительней для обывателя, чем совершенный всесторонне и гармонично развитый человек?! Само его присутствие уже невольно подчёркивает и выпячивает любую мещанскую посредственность, узость, плоскость, никчемность и ничтожество, даже если он и не кичится и не бахвалится своим совершенством. Впрочем, если он кичится и бахвалится — это уже далеко не совершенный человек.
* * *
Прут-пируют-пиарят букашечки,
дуют-дуются душки-душечки,
морочат мирком мракобесия.
А орлы… парят в поднебесье…
Если вам не очень часто или вообще
не встречаются добрые люди,
это отнюдь не значит, что их нет.
Но вы правы -
их действительно очень мало.
* * *
Если бы за наши пороки и грехи мы расплачивались только здоровьем!
Представьте такую нелепость!
Такую дикость!
Кристально чистому человеку
с прекрасным здоровьем духа
бросили грязь в лицо!
* * *
Чтобы люди не выходили за рамки,
надо рамки либо позолотить,
либо обтянуть колючей проволокой…
Требовать благодарности за каждое из своих благодеяний — значит торговать ими
А.Декурсель
Поступай по отношению к другим так, как бы ты хотел, чтобы они поступали по отношению к тебе
Это, конечно, да (как примерно сказал бы, например, Черномырдин), но только не надо ожидать и уж тем более требовать от других того же (ибо, в конце концов, добрый в любом случае и так тебе воздаст добром, а злой лишь еще больше разозлится). В этом суть истинной и настоящей Доброты, которая, как сказано, уже сама по себе суть добродетель и благо. И Вознаграждение.
А бумеранг (как зла, так и добра) все равно и в любом случае возвращается. Рано или поздно… Так или иначе…
Самая лучшая церковь -
это семья.
Туда и надо ходить.
Там и молиться.
* * *
Мы смотрим и говорим значительно.
Мы все переживаем мучительно.
Ну как же: ведь наши язык и глаза
никто не понимает исключительно…
умный
обаятельный
элегантный
блестящий
живой
улыбчивый
человек
или женщина
красиво
обоснованно
логично
правильно
аккуратно
убедительно
обольстительно
живет…
Сволочь?
Если тебе когда-либо кто-то определенного типа внешности сделал плохое, то невольно, встречая людей с подобной внешностью, относишься к ним настороженно и, может быть, предвзято. Это, конечно, несправедливо, хотя порой и верно: по внешности иногда можно довольно точно определить человеческое нутро. Но можно и жестоко ошибиться. Поэтому никогда не следует забывать о презумпции невиновности. Очень обидно, когда в тебе сходу, совершенно неспровоцированно видят потенциального злодея, недоброжелателя, преступника и пр. И это нередко встречается в нашем подозрительном и, соответственно, подозревающем обществе…
Рай — ад — чистилище —
троица краткого века.
Ад — рай — чистилище —
маленького человека.
Рай — ад — чистилище —
хроника наших дней.
Ад — рай — чистилище —
пекло? — элизий теней?
Все та же комбинация…
Все та же кульминация…
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу