Анатолий Кондрашов - Кто есть кто в мифологии Древней Греции и Рима. 1738 героев и мифов

Здесь есть возможность читать онлайн «Анатолий Кондрашов - Кто есть кто в мифологии Древней Греции и Рима. 1738 героев и мифов» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 2016, ISBN: 2016, Издательство: Литагент РИПОЛ, Жанр: Мифы. Легенды. Эпос, Прочая справочная литература, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Кто есть кто в мифологии Древней Греции и Рима. 1738 героев и мифов: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Кто есть кто в мифологии Древней Греции и Рима. 1738 героев и мифов»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Классическая мифология, под которой обычно понимают свод мифов Древней Греции и Древнего Рима, не только одна из важнейших основ европейской культуры, но и неотъемлемая и бесценная часть культуры всего человечества.
Цель настоящей книги – дать читателю систематизированную и достаточно полную информацию об увлекательном мире греческих и римских богов и героев. Приведенные в этой книге чудесные истории вполне заслужили, чтобы их пересказывали вновь и вновь в течение тысячелетий.

Кто есть кто в мифологии Древней Греции и Рима. 1738 героев и мифов — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Кто есть кто в мифологии Древней Греции и Рима. 1738 героев и мифов», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Омывшись и надев богатые одеяния, Одиссей отправился к Пенелопе, которая вначале не признала в нем мужа, хотя Афина наделила его божественной красотой. Чтобы убедиться, что перед ней действительно Одиссей, она в его присутствии приказала Эвриклее приготовить ему постель не в опочивальне, а выдвинуть ложе из опочивальни в другую комнату. И только когда Одиссей напомнил ей, что это ложе он сам сделал из громадного пня маслины, окружив его стеной, и что сдвинуть его невозможно, Пенелопа поняла, что ее супруг вернулся, ибо тайна их супружеского ложа была известна лишь им двоим.

Утром Одиссей отправился к своему отцу Лаэрту, жившему вдали от города, ухаживая за садом и оплакивая пропавшего без вести сына. Лаэрт узнал Одиссея лишь тогда, когда тот показал ему рубец от раны на ноге и перечислил все плодовые деревья, подаренные ему отцом еще в детстве. Вместе они отправились во дворец, к которому вскоре подошли восставшие жители Итаки – сородичи погибших женихов во главе с Эвпейтом, отцом Антиноя. Увидев, что Одиссей с Телемахом оказались в меньшинстве, Лаэрт смело бросился в битву и сразил копьем Эвпейта. Едва не разгоревшуюся битву предотвратило вмешательство Афины, принявшей облик Ментора и объявившей перемирие. Тогда восставшие подали в суд на Одиссея, выбрав своим судьей Неоптолема. Одиссей согласился подчиниться решению Неоптолема, который потребовал, чтобы тот на десять лет покинул свое царство. За эти годы наследники женихов должны были возместить нанесенный ему ущерб, выплачивая положенные суммы Телемаху, ставшему теперь царем.

Теперь осталось только умилостивить Посейдона, и Одиссей отправился пешком, как ему советовал Тиресий, через горы в Эпир, неся на плечах весло. Когда он достиг Феспротии, сельчане закричали: «Что за лопату несешь, иноземец?» Здесь Одиссей принес в жертву Посейдону барана, быка и вепря и был прощен. Затем он женился на царице феспротов Каллидике и выступил во главе ее войска против бригов, которыми командовал Арес, но вмешался Аполлон и призвал их к миру. Через девять лет Полипойт, сын Одиссея и Каллидики, унаследовал царство феспротов, а Одиссей отправился домой на Итаку, которой правила теперь Пенелопа. Телемаха изгнали в Кефаллению, поскольку оракул возвестил, что Одиссея убьет его собственный сын. Это пророчество сбылось, хотя, как и предсказал Тиресий, смерть пришла к Одиссею из-за моря. Телегон, сын Одиссея и Кирки, отправился на поиски отца и напал на Итаку, приняв ее за другой остров. Одиссей вышел, чтобы отразить нападение, и Телегон убил его на берегу копьем. Проведя положенное время в изгнании, Телегон женился на Пенелопе, а Телемах – на Кирке; так соединились обе ветви семейства.

Некоторые утверждают, что Пенелопа не сохраняла верность Одиссею, а сошлась с Амфиномом или даже со всеми женихами по очереди, и плодом этого стал неприглядный бог Пан, при одном виде которого Одиссей со стыда бежал в Этолию, предварительно с позором отправив жену к ее отцу Икарию. Другие считают, что она родила Пана от Гермеса, а Одиссей женился на дочери этолийского царя Фоанта, которая родила ему самого младшего его сына Леонтофона, и умер в очень почтенном возрасте. Есть и такие, кто говорит, что Одиссей на склоне лет отправился к Гальс – сбежавшей от Кирки служанке-волшебнице. Гальс напоила его своим зельем и превратила в коня; в этом облике Одиссей состарился и умер.

О́ДРИС. В греческой мифологии Одрис – скифский царь, напавший на Византий в отсутствие византийского войска и царя Бизанта. Царица Фидалея, жена Бизанта, и другие женщины спасли город, забросав скифский лагерь ядовитыми змеями.

ОИКЛЕ́Й. В греческой мифологии Оиклей – аргосский прорицатель, супруг Гипермнестры, отец Амфиарая. Оиклей был союзником Геракла, когда тот предпринял военную экспедицию против Трои. Высадившись на берег близ Трои, Геракл оставил Оиклея с небольшим отрядом сторожить корабли, а сам повел остальных воинов к стенам города. Застигнутый врасплох троянский царь Лаомедонт не успел собрать войско, зато раздал горожанам мечи и факелы и отправил их жечь корабли Геракла. Оиклей сопротивлялся, пока не пал в бою, выказав большую доблесть, а его соратники бежали, столкнув в воду корабли. Некоторые, правда, говорят, что Оиклей не погиб под Троей, а был жив еще тогда, когда эринии свели с ума его внука Алкмеона.

ОИЛЕ́Й. В греческой мифологии Оилей – царь локров в Опунте (Средняя Греция), отец Аякса Малого, рожденного царицей Эриопидой, и Медонта, рожденного нимфой Реной. Оилей принимал участие в походе аргонавтов; близ островка Аретия, когда над «Арго» пролетела большая стая чудовищных птиц, сбросивших вниз бронзовые перья, одно из них ранило Оилея в плечо.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Кто есть кто в мифологии Древней Греции и Рима. 1738 героев и мифов»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Кто есть кто в мифологии Древней Греции и Рима. 1738 героев и мифов» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Кто есть кто в мифологии Древней Греции и Рима. 1738 героев и мифов»

Обсуждение, отзывы о книге «Кто есть кто в мифологии Древней Греции и Рима. 1738 героев и мифов» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x