Клавдий Элиан - Пестрые рассказы

Одиссея, VIII, 248.

Стратон погиб, так как принял участие в восстании сатрапов против персидского царя; Никокл, царь Кипра, очевидно, разделил его судьбу. Известно, во всяком случае, что он пал, борясь против Персии.

В древней Греции не существовало ветряных мельниц; мельницы приводились в движение живой силой, животными или людьми.

Фрагмент этой народной песни сохранился.

Сын Лаэрта — Одиссей.

Одиссея, XV, 321 и сл.

Одиссея, V, 243 и сл.

Ахилл — сын Пелея, внук Эака, сына Зевса.

Илиада, IX, 209 и сл.

Скиф хочет сказать, что все его тело, подобно лбу царя, нечувствительно к холоду.

Илиада, XXIII, 46 и 135.

См. прим. [7] Гиматий — верхняя одежда, плащ.

Тарентийские одежды высоко ценились.

Стратег — военачальник.

Наварх — командир флота.

См. прим. [106] Эпизоды Пелопоннесской войны.

Битва под Коринфом 394 г. до н. э.

См. прим. [103] Речь идет о походе на Вавилон 10 тысяч греков, наемников царевича Кира Младшего (401 г. до н. э.), о перипетиях которого подробно рассказывается в «Анабасисе» Ксенофонта Афинского. ; сочинением о Кире Элиан не вполне справедливо называет «Анабасис».

См. прим. [104] Сиракузянин Дион был заподозрен в неблагонадежности и изгнан из Сицилии. Через некоторое время он вернулся на родину, начал борьбу с Дионисием Младшим и сверг его.

Беотарх — командующий войсками беотийского союза.

Сражение фиванцев с лакедемонянами при Левктрах имело место в 371 г. до н. э.

Антигон Гонат был благосклонен к философу, посещая Афины, слушал его беседы, так что Зенон имел на него влияние.

Имеется в виду Дионисий Младший.

Остров Саламин принадлежал Мегарам и был завоеван по инициативе Солона.

После завоевания Саламина мегарцы не признали себя побежденными и продолжали войну, в ходе которой было решено прибегнуть к посредничеству Спарты. Обосновывая права афинян на Саламин, Солон доказал, что саламинцы хоронят своих покойников по афинскому, а не по мегарскому обычаю.

Какой из спартанских царей, носивших это имя, подразумевается — неясно.

Обычно первая запись гомеровского эпоса и традиция его публичного исполнения во время праздника Панафиней связывается с именем Писистрата.

И в настоящее время этот диалог не признается подлинным.

Диполии — афинский праздник в честь Зевса-Градодержца; Буфонии — обряд этого праздника, состоящий в заклании быка и суде над виновником этого.

Речь идет о петухах, использовавшихся для петушиных боев.

Преступнику, пока он не очистится, полагалось жить в одиночестве, чтобы не осквернять своим соседством других.

Имеется в виду Дарий III Кодоман.

Источник цитаты не удалось установить. Сходный стих встречаем у Гесиода (Труды и дни, 263).

Афинские архонты избирались по жребию.

В 621 г. до н. э. Драконт составил свод уголовных законов; законы о непредумышленном убийстве действовали вплоть до эллинистического времени.

См. прим. [183] Дем — единица территориального деления Аттики.

В 374 г. до н. э. оба оратора участвовали в мирных переговорах с Филиппом Македонским.

См. прим. [199] Олимпийский пантеон состоял из двенадцати богов.

См. прим. [170] Место для гимнастических упражнений.

См. прим. [220] Битва при Херонее (338 г. до н. з.) знаменовала собой конец греческой независимости.

Писистрат мотивировал свое требование тем, что на него было совершено покушение.

С помощью своей охраны Писистрат в 560 г. до н. э. захватил акрополь и пришел к власти.

Имеется в виду Дарий I, давший убежище царю Скифу после захвата Иника врагами.