Лукиан - Избранное

30. …и Перикл, наверно, не говорил так, защищая Аспасию. — Намек на известное выступление Перикла в защиту Аспасии, его возлюбленной, обвиненной в безбожии врагами Перикла. Аспасия была оправдана.

31… платан, когда-то внимавший словам Сократа… — Намек на начало диалога Платона «Федр» (Сократ ведет беседу, расположившись в тени платана на берегу реки Илисса).

Додонский дуб — оракул Зевса в Додоне, где предсказания давались по шуму листвы священного дуба и журчанию источника, вытекавшего из-под его корней.

Цитата из «Илиады» (I, 156-157).

32. Цитата из «Илиады» (VII, 15).

37. Другой Эрот — отец Огиговых времен… — То есть еще древнее, чем Огиг, первый властитель фиванской земли.

Цитата из Гесиода («Труды и дни», 11 сл., перев. В. Вересаева).

38. …как говорит… Еврипид… — В трагедии «Ипполит» (692-701).

39. …противнее тех тварей, которых и назвать… — дурная примета. — Лукиан имеет в виду обезьян.

42. …Фригийскую богиню чтут они, совершая шествия в память ее… любви к пастуху. — Речь идет о Кибеле и Адонисе.

…чтобы я сидел против друга и слышал вблизи его милые речи… — Скрытая цитата из оды Сапфо, начинающейся так:

С младенческого возраста соединила Фокида Ореста с Пиладом… — Согласно мифам, Орест в младенчестве был отправлен из Микен в Фокиду к царю Строфию и там воспитывался вместе с царским сыном Пиладом.

Цитаты из трагедии Еврипида «Ифигения в Тавриде» (311-312, 397-399, перев. И. Анненского).

…«Тот, чьи слуги юны…» — Эти слова приписываются поэту Каллимаху (IV-III вв. до н. э.).

«Среди людей земных Сократ мудрее всех». — Так, по преданию, ответил оракул Аполлона в Дельфах на вопрос, кто самый мудрый из людей. См. «Гермотим», коммент. (15).

Фрагмент из несохранившегося произведения Каллимаха.

54. «Ждать Эакида…» — «Илиада» (IX, 191).

«О, бедер друга близость…» — Стих из не дошедшей до нас трагедии Эсхила «Мирмидоняне» (фрагм. 136).

4. …но сначала червяком из погибших людей или животных. — Распространенное в древности представление.

5. …Гомер — не со львом, не с леопардом и не с вепрем сравнивает отвагу лучшего из героев… — Намек на «Илиаду» (XVII, 570-572). Следующие упоминания о мухе — также намеки на стихи «Илиады» (II, 469-471; XVI, 641-643; IV, 130-131; II, 469).

11. Муха Пифагора. — Имеется в виду дочь философа по имени Муха. Ей приписывали письмо, где рассматривается вопрос о выборе кормилицы.

12. Сын Гермеса и Афродиты — Гермафродит.

Это сочинение, обращенное к некоему другу Лукиана Филону, к которому он адресовался и в диалоге «Пир, или Лапифы», шире своего заглавия — оно носит эстетический и литературно-критический характер и не является лишь размышлениями о труде историка. Трактат написан, вероятно, около 164 года, в конце завоевательной Парфянской войны (162-165 гг.), которая началась с победы парфянского царя Вологаза III (после того, как полководец римлян Севериан проиграл сражение при Элегейе, где погиб сам), затем шла с переменным успехом, принося тяжелые потери обеим сторонам. В итоге римляне все же разбили парфянское войско и разрушили древние города на Востоке — столицу Парфии Артаксату, Вавилон и Ктесифон. Придворные историки поспешили восславить победу и старались превзойти друг друга в лести и похвалах римским полководцам и императорам, не утруждая себя изучением событий и их достоверностью. Важность поставленной цели настроила Лукиана на серьезный лад, который, впрочем, не лишен известной иронии и насмешки. Главная задача истории, как и всей литературы, согласно Лукиану, — писать правду. Трактат, согласно замыслу автора, делится как бы на две части: критическую (6 и далее), где приводятся примеры того, чего должен избегать историк, и положительную — где говорится, чем он должен руководствоваться (34 и сл.). Лукиан по-своему развивает мысли Фукидида (460-396 гг. до н. э.), требовавшего от историографа объективности в расчете на оценку потомков («творение на все времена»).