Лукиан - Избранное

21. Пурпуровая одежда. — Тоги с пурпурной каймой обычно носили в Древнем Риме сенаторы и аристократы-всадники.

…приветствуют встречных при помощи чужого голоса… — Имеются в виду так называемые «номенклаторы», т. е. рабы, которые были обязаны знать и называть своему господину всех встречавшихся ему граждан.

30. …римляне… только раз в жизни бывают искренни, — он разумел завещания. — На памяти у всех был пример — завещание римского писателя-сатирика и вельможи Петрония (погиб в 66 г.), где он сказал все, что действительно думал об императоре Нероне.

31. Солецизм (солекизм) — неправильное употребление или несоответствие слов, несогласованность членов предложения, ошибки в речи. Здесь этот термин употреблен метафорически.

32. …порицал бога, создавшего быка… — Речь о боге моря Посейдоне (Нептуне), который часто выступает в облике быка или коня.

35 …со мной произошло то же, что с феаками… — См. «Одиссея» (XI, 333).

36. …слегка только ранят душу… — Ср. «Илиада» (XVII, 599).

37. Мне вспомнились как раз слова… — «Илиада» (VIII, 282).

Этот самый большой из лукиановских диалогов написан в духе Платона и вполне серьезно критикует положения традиционных философских школ, обнаруживая их противоречивость и эпигонский характер. Автором ставится вопрос о правильном выборе философской школы. Лукиан, выступающий под именем Ликина (см. «Пир, или Лапифы», коммент.), делает свой трудный выбор. Оказавшись в тупиковой ситуации, он как будто бы отказывается от философии вообще, но, по сути, отрицает лишь спекулятивную, умозрительную философию, а не философию, связанную с жизнью. Его совет избегать философов как бешеных собак и обратиться к жизни простых людей (86) означает не что иное, как разочарование в современной ему лжефилософии и обращение к той единственной, что еще сохранила живой дух критицизма и призывает к борьбе с несправедливостью, то есть к кинизму. «Гермотим…» относится к периоду перехода Лукиана от риторики к философии (конец 50-х и начало 60-х гг. II в.).

1. Косский врач — «отец медицины» Гиппократ, уроженец острова Коса.

2. …Добродетель живет очень далеко… — Имеются в виду слова Гесиода («Труды и дни», 288).

3. …начало… — половина всего дела… — См. Гесиод («Труды и дни», 40).

…он спускает… златую цепь… — См. «Разговоры богов», коммент. (XXI, 1).

4. …после мистерий или по окончании панафинейских праздников? — Имеются в виду Элевсинские мистерии в честь богини Деметры, отмечаемые ежегодно. Панафинеи — торжества в честь покровительницы города Афины, проводились раз в четыре года в конце лета.

…к следующей олимпиаде? — См. «О смерти Перегрина», коммент. (20). Летосчисление по олимпиадам (четырехлетиям) связывается с именем сицилийского историка Тимея (IV в. до н. э.).

9. Архонт — высшая административная должность в Афинах; избирались Народным собранием на один год.

12. Кубок Нестора. — См. «Илиада» (XI, 636).

15. Пифиец, что ли, направил тебя, как Херефонта… — Дельфийский оракул Пифийца, то есть Аполлона, спрошенный Херефонтом, направил его к Сократу, назвав его самым мудрым из людей (см. Платон, «Апология Сократа», 21а).

28. …я говорю о Тевкре. — Тевкр-персонаж из «Илиады», сын саламинского царя Теламона, знаменитый стрелок из лука (см. «Илиада», XXIII, 867).

33. …слова, сказанные Ахиллом о Гекторе… — См. «Илиада» (XVI, 70).

Слова одного мудреца. — См. Эпихарм (фрагм. 250). Эпихарм — виднейший представитель сицилийской комедии (VI-V вв. до н. э.). В древности славились его афоризмы.

Пять лет молчания — одно из главных требований к последователям Пифагора.

63. …сошлюсь на самого поэта… — Гомер, «Илиада» (XI, 654).

76. …до архонта Евклида. — В Афинах год называли по имени одного из правителей государства. Евклид был архонтом в 403-402 гг. до н. э., когда в Афинах была восстановлена демократия.

81. …как крокодил утащил ребенка… рога нам хочет отрастить… — Здесь упоминаются примеры силлогизмов, софизмы, понятия и термины («случайное», «постоянное», «понимание», «воображение»), популярные у стоиков и высмеиваемые автором. Пример с крокодилом — одно из популярных в античности упражнений на сообразительность: крокодил обещает вернуть отцу похищенного ребенка, если тот угадает, что у крокодила на уме; приписывается стоику Хрисиппу. О силлогизме «рогатый» — см. «Разговоры в царстве мертвых», коммент. (I, 2).