Unknown - Arhivarius Arhivarius. Voyna mirov. Tom 2

во, программа так построена, что когда извне поступает

информация о движущемся неподалеку объекте, нерас-

познанном как «свой», – следует точный расчет расстоя-

ния и мгновенная реакция. возможно, кто-то считает тако-

вые качества мудростью, но скорее это коварство. ведь в

большинстве случаев змею трогать не собираются и даже

не замечают. Говорить о «хитрости» змеи – тоже наделять

её не присущими для нее качествами, поскольку хитрость

всегда обман. Змея никого не обманывает – она всем

своим видом говорит – я опасна, не подходи. конечно,

понятия мудрость, ум и хитрость могут у кого-то слить-

ся воедино, приняв самые изощренные формы, которые

не имеют ничего общего с «человечностью», а направ-

лены исключительно на выживание данной особи путем

уничтожения окружающих конкурентов, культивирования

доминантности и занятия верхушки пищевой пирамиды.

Чем не мудрость?

Мудрость – это глубокий ум, опирающийся на жизнен-

ный опыт. огромная база верифицированных данных в

сочетании с быстрым процессором. Люди считают змею

опасной, да. Но мудрость, как понятие, к ней применяют

исключительно в религиозном отношении. Разумеется,

это несоответствие было замечено, и разного рода ре-

лигиозным деятелям задавались каверзные вопросы.

вот, к примеру, Христос (по свидетельству евангелиста

Матфея) сказал: «Будьте мудры, как змеи, и просты,

как голуби». с голубями, у которых мозгов еще мень-

ше, чем у змеи, всем понятно, но мудрость змеи у мно-

гих в этом контексте вызывает недоумение. спросили

у аврелия августина, высокообразованнейшего по тем

временам человека, отца Церкви, – почему так, в чём

мудрость змеи? Его ответ: «Змея прижимает одно ухо

к земле, а другое закрывает хвостом. Так и христианин

должен хранить свои уши от соблазнительных речей и

обольстительных внушений мира». При всей кажущей-

ся демагогичности ответа (поскольку у змей и ушей-то

161

WW

нет), типа, ребята, а не пошли бы вы далеко со свои-

ми вопросиками, блаженный августин обозначил свою

позицию – есть вещи, о которых христианину лучше не

знать, а верить тому, что сказано. ответы других деяте-

лей разных религий столь же поэтичны и столь же рас-

плывчато некорректны. о каких змеях говорил Христос?

вас не смущает, что змей, этот главный инструмент

дьявола для искушения человечества, по всей земле

язычниками был почитаем с величайшим благоговени-

ем? как змеи вообще заползли в христианство, которое

победило язычество?

Предания о первозмеях, змеелюдях, демонах-змеях

встречаются практически у всех живущих на Земле на-

родов.

Языческие мифы говорят о том, что змеи предшест-

вовали всем богам и правителям вселенной. Не удиви-

тельно, что существовала вера в то, что спаситель, на

которого возлагались надежды язычников, был «семенем

змеи». Именно так было в Греции – первое упоминание о

162

WW

Бахусе гласило о том, что он появился в результате связи

его матери с отцом богов, явившимся к ней в виде «пят-

нистой змеи». Пересказывать все подобные случаи из

истории многочисленных религий займет слишком много

времени и букв, но все они написаны как под кальку, ар-

хетипичны.

Знаем, что слово «сэр» – производное от слова

«змея». Традиции эти идут от того времени, когда прави-

телю было необходимо заручиться особым титулом, кото-

рый доказывал бы его принадлежность к «семени змеи».

Так, когда александр Македонский был объявлен богом,

его мать олимпия провозгласила, что он был сыном не

ее мужа – царя Филиппа, а сыном Зевса, который явился

к ней в виде змеи. Точно так же и Юлий Цезарь называл

себя сыном аполлона, который ради его рождения принял

форму змеи. Любопытно, не правда ли?

163

WW

слева статуэтка сераписа, найденная в афганистане.

Дубина, которую он придерживает правой рукой, – демо-

кратизатор, инструмент примитивный, но надежный. в ле-

вой руке «чаша», на голове «ступа». Змея, неизменный

атрибут бога, здесь обозначена на левой ноге, обвивая

голень. справа – асклепий. Ноги прикрыты хитоном, змея