Unknown - Arhivarius Arhivarius. Voyna mirov. Tom 2

привело к признанию распространенных среди людей ми-

фов о хоббитах, гномах, эльфах, троллей, гоблинов и про-

чих персонажей в их реальном существовании.

с другой стороны:

Несмотря на отсутствие археологических доказа-

тельств того, что неандертальцы жили во времена, назы-

ваемые историческими, есть веские основания полагать,

что мелкие и изолированные колонии неандертальцев

существовали, возможно, от 20000 до 10000 лет назад.

очень может быть, какие-то из них и были похожи голова-

ми на собак или собакоголовых обезьян, что без разницы.

собственно, и сейчас человечество очень неоднородно в

строении черепов. У одних рас он больше, у других мень-

ше, это же касается объема мозга, размера челюстей,

зубов и сильно выступающей (с носом, губами и подбо-

родком) лицевой части по отношению к черепу, лицевому

углу, как у некоторых народов Ближнего востока. очень

115

WW

Икона первой половины XVII века из Ростовского музея.

На поясняющем иконографию тексте, в надписи по

фону, по сторонам от нимба, сообщается, что святой

был «родом от песьих глав».

может быть, что потомки собакоголовых «неандерталь-

цев», «скрестившись» с людьми, и по сей день содержат

в себе их гены.

всё вышесказанное не отменяет того факта, что еги-

петский анубис, греческий Германубис и христианский

святой Христофор внешне сходны и избражаются как в

собакоподобном, так и человеческом обличье. Есть еще

одна деталь, это сходство усиливающая. к Христофору

обращаются при всяких опасных предприятиях, поэтому

он защитник моряков, паромщиков, перевозчиков, путе-

шественников, пилигримов, несущих ношу.

с именем Христофора связано поверье: достаточно

увидеть его изображение-образ, чтобы в этот день не под-

вергнуться внезапной смерти.

Посмотрели? Будем жить!

Из комментариев:

Мартин:При всем уважении, но уж очень фотошопно пё-

сья голова у правой фигуры на первой картинке выглядит.

Архивариус:Уверен, что если бы в те времена был

фотошоп, – художник бы им обязательно воспользовался.

116

WW

varjag-2007:в гуцульских народных сказках очень

много рассказывается о «песиголовцах».

Anatoly:в коптских «Деяниях апостола варфоломея»,

восходящих к апокрифическим «Деяниям апостолов ан-

дрея и Матфея», кинокефал выступает в качестве одно-

го из главных действующих лиц. Направляя апостолов в

страну хазаренов, Господь говорит им: «Я пошлю вам че-

ловека из земли кинокефалов [собачьих голов], у которого

голова песья, и при его посредстве уверуют в Меня»...

«космографии» описывают кинокефалов так: «Эти

язычники ходят с голой грудью. волосы отращивают, нама-

зав маслом и напитав жиром, до невероятной длины. они

ведут нечестивую жизнь, питаются нечистыми и недозво-

ленными четвероногими, мышами, кротами и всем прочим.

Достойных строений у них нет, они пользуются плетеными

навесами и войлочными шатрами. они обитают в лесах и

местах труднодоступных, на болотах и в камышовых заро-

слях. У них неслыханное изобилие скота, множество птицы

и овечьих стад. Не зная Бога, они почитают демонов и при-

меты. Царя у них нет. У них в ходу больше олова, чем сере-

бра, а мягкое и блестящее серебро они называют оловом.

в их стране не обнаружить селений – разве что кроме тех,

которые когда-то были разрушены. На берегу их [острова]

находят золото. Плоды и зелень там не растут; молока у

них великое изобилие, а мёда мало». Примечательно, что

женщины народа кинокефалов, согласно «космографии»,

имеют самый обычный человеческий облик, в то время как

у мужчин – собачья голова, а остальные члены совсем как

у людей. в «космографии» также отмечается, что купцы,

приезжающие на остров кинокефалов торговать, называ-

ют этот народ хананеями. Получается, что народ то был

известен древним и они (кинокефалы) не вызывали у них

удивления, раз вели торговлю как с обычными людьми.

Архивариус:меня тоже несколько удивила та лег-

кость, с которой св. Христофор был принят в римское

войско.

117

WW

Olegman68:архивариус, вы пишите: с кинокефалами

иногда отождествляли хананеев, поскольку похожее сло-