Unknown - Arhivarius Arhivarius. Voyna mirov. Tom 2

104

на Земле в виде собакоголовых существ, было бы непра-

WW

вильно. Тем более что в данном случае речь идет о сущест-

ве человеческом. ведь не может существо иного мира, вы-

мышленное существо, быть причислено к лику святых? Эти

святые – люди канонизированные Церковью, и за исклю-

чением ветхозаветных патриархов имевшие четкое мес-

тожительство. святым могут быть приписаны разнообраз-

ные деяния, в том числе и мифического толка. Принимать

их – это вопрос веры. Но, как правило, это исторические

личности, имеющие «житие» и почитаемые за благочестие,

праведность, богоугодность, стойкое исповедание веры,

прославившиеся конкретными делами и подвигами.

во времена правления римского императора Гая Мессия

квинта Траяна Деция, в 248 году, человек, носивший имя

Репрев (Ρεπρεβος), был захвачен в плен во время боя в се-

верной африке в местности под названием Мармарика, что

располагается между дельтой Нила и киренаикой. Позже он

служил в Numerus Marmaritarum, римской когорте Cohors III

Valeria Marmaritarum, в подразделении (по типу нынешних

«иностранных легионов») мармаритов, где в основном слу-

жили берберы. Это был человек огромного роста и силы,

и был он …кинокефалом (собакоголовым), как и все его

105

WW

сородичи. Ещё до крещения Репрев уверовал во Христа и

обличал тех, кто преследовал христиан. После крещения он

получил имя «Христофор» и обратил в христианскую веру

множество язычников. Это не нравилось императору Де-

цию, и тот попробовал казнить его изощренным способом,

заключив в раскаленный медный ящик. Но метод оказался

не слишком удачным, поскольку Христофор остался невре-

дим – и тогда ему отрубили голову мечом. Его тело в алек-

сандрию отвёз один из его учеников Петр атталийский.

католическое житие Христофора несколько отличает-

ся от православного. Есть несколько версий, по одной из

которых его именем до крещения было офферо, и он ро-

дился в Ханаане.

с кинокефалами иногда отождествляли хананеев, по-

скольку похожее слово «канинеи» происходит от латин-

ского canis – собака. Ханаан – это бывшая Финикия, в

середине II тысячелетия до Р. Х. завоеванная еврейскими

племенами. в древнееврейском языке слово «хананей»

стало впоследствии означать «купец».

Иконы св.Христофора «с песьею главою» были за-

прещены распоряжением синода от 1722 г. как «против-

ные естеству, истории и самой истине». После запрета

Христофор изображается антропоморфно в образе во-

ина.Древнейшее изображение святого находится на кера-

мической иконе VI–VII веков македонского происхожде-

ния. На ней Христофор вместе со святым Георгием пора-

жает змия.

106

WW

Это очень интересно само по себе и в связи с прошлой

главой, если сравнить с другой картинкой:

Только на этом изображении не просто Гермес, а Гер-

мес Трисмегист. Гермес Триждывеличайший. И как ви-

дим, Тифона изображали не только в виде Ктулху.

107

WW

когда мы ищем информацию, стараемся получить

документированные источники. Их много. Люди напи-

сали в историческом периоде времени эвересты книг,

нацарапали на скалах миллионы петроглифов, украси-

ли живописью и символами миллиарды квадратных ме-

тров стен. Если внимательно искать, то мы обязательно

найдем нужный документ, раскопаем его даже в недо-

кументированно темных ранних временах человечест-

ва, в тот период, который принято называть доистори-

ческим. Потому что человек отличается от обезьяны

тем, что оставляет осмысленные записи о своем пре-

бывании в этом бренном мире, а не просто метит опре-

деленным запахом насиженное красным задом место,

как павиан.

Другое дело, что информация может носить неполные

данные. кривые надписи «Здесь были ося с кисой» или

другое столь же красивое граффити на стене отличаются

по насыщенности и ценности сведений от, скажем, сте-

лы Эаннатума, где жителям побежденного города Умма

предписывается платить дань богам Лагоша. Еще один