Unknown - Arhivarius Arhivarius. Voyna mirov. Tom 2

временам растения – сильфиума. Именно благодаря тор-

говле сильфиумом киренаика разбогатела и поднялась.

Растение изображали и целиком – это видно на оборот-

ных сторонах монет с рогатым Зевсом-аммоном и рога-

тым аполлоном. Утверждалось, что сильфиум был их дар.

Заметьте, что верхнее соцветие, с семенами, напо-

минает «шишку». Происхождение этого ныне не суще-

ствующего растения неизвестно – говорили, ветром

семена занесло с юга, через пустыню. Теофраст и Пли-

ний повествуют, что Silphium появился у сада Гесперид

(в области Бенгази) за семь лет до основания кирены

(ок. 630 г. до н.э.). Неоднократно пробовали его переса-

живать в Европе, но это не удавалось. Нигде кроме как в

кирене сильфиум не прижился. Также является «ботани-

ческой загадкой» полное его исчезновение. Говорят, что в

результате слишком интенсивной добычи, но это странно,

по всему такую ценность должны были оберегать и куль-

тивировать. объеденный овцами, как пишут (без листьев

на стволе), последний известный стебель был оценен на

вес золота и послан императору Нерону.

сильфиум относили к роду зонтичных, это дальний

родственник укропа и фенхеля. Но гораздо крупней и

выше, с совершенно другими фармацевтическими свой-

ствами. Есть доказательства того, что греки, римляне и

египтяне использовали сильфиум в качестве контрацеп-

ции начиная с седьмого века до нашей эры вплоть до Р.Х.,

по совету врачей. средство было чрезвычайно популярно

в античном мире, хотя и очень дорого. Римляне несколь-

357

WW

ко веков покупали сильфиум на вес серебряной монеты.

«Места продаж» помечались знаком семени сильфиума,

«сердечком».

Исследования показывают, что римский мир должен

был испытывать демографический взрыв в связи с низким

уровнем заболеваний, обильной пищей и относительно

небольшим количеством жертв среди гражданского насе-

ления в войнах. однако население даже убывало. Это

является подтверждением тому, что люди той эпохи име-

ли доступ к эффективному контролю над рождаемостью,

что привело к демографическому коллапсу (это отмечает-

ся историками) и в итоге – к падению Империи. Эффек-

тивным оказалось это оружие массового поражения.

Естественно, пользовались этим контрацептивом не

все (если принять во внимание дороговизну), а только

верхушка общества, наиболее образованная и состояв-

шаяся. Элита. Таким образом, мы видим, что «политика

ограничения рождаемости», направленного, избиратель-

ного выхолащивания, существовала и в древние време-

на. Изображение презерватива, конечно, откровенней,

грубей и менее презентабельно, чем «сердечко», но по

сути то же самое. «Планирование семьи» ведь звучит не

так жестко, чем «контроль над рождаемостью»?

«сердечко» неплохая иллюстрация того, что человече-

ству навязываются ложные символы вполне сознательно,

с целью полностью или частично дезориентировать, что-

бы стадо, управляемое пастухами, само шло в нужном

направлении, да еще отстегивало за это собственную же

шерсть, кожу и мясо. Почему сознательно? в данном слу-

чае о происхождении символа «контроля над рождаемо-

стью», которое население принимает как «знак любви»,

давно известно, но это не любят афишировать.

Жезл бесплодия

вернёмся к любвеобильным грекам.

358

Менада держит в левой руке то, что называют «тирс».

WW

По мнению искусствоведов, это «жезл, сделанный из

стебля гигантского фенхеля, увенчанный шишкой пинии

— атрибутом древнегреческого бога рождающих сил

природы и вина Диониса. Непременный атрибут диони-

сических мистерий, «символ мужского созидающего на-

чала».

с символом мужского созидающего начала всё ясно,

можно было бы и попроще сказать, а вот для чего сте-

бель фенхеля увенчали сосновой шишкой – непонятно.

Добрый мишка – большая шишка? собственно, эта шиш-

ка впоследствии и перекочевала в ватикан и со стеблем

и без стебля как символ «рождающих сил природы». Раз-

умеется, о связанных с «шишкой» языческих мистериях,

диких вакханалиях, вине, боге Дионисе, сатирах, воин-

ственных и похотливых менадах, храмовой проституции