Unknown - Arhivarius Arhivarius. Voyna mirov. Tom 2

с семитскими гиксосами ваал получил прописку и в

Египте. Помещают ваала на небеса в орион из-за несом-

ненного внешнего схематического сходства с созвездием.

Точнее, скорее наоборот, ваятели и художники ориентиро-

вались на указания древних жрецов-астрономов и срисо-

вывали ваала с небес. И если аллах – Повелитель сири-

уса, альфы созвездия Пса (49-я аята суры «Звезда»), то

ваал, выходит, Господь ориона.

334

WW

Это типичное изображение ваала, канон, тиражиро-

ванный в тысячах копий. Таким образом, посвященным

ненавязчиво подсказывали связь ваала с орионом. Для

других – это просто изображение карающего бога.

Но вернемся в поредевший после зачистки лагерь Мо-

исея. Евреи должны были поклоняться только одному

богу. Децимация, как наказание за дезертирство с поля

невидимой битвы, произведенная Моисеем, была актом

устрашения и только одной из мер. Далее, Моисей, в бук-

вальном смысле, затолкал оставшимся в живых евреям

идола в глотку, заставил его съесть. Золото есть нельзя –

это каждому понятно. Потому что вы не умеете его гото-

вить. Моисей знал, как приготовить его особым образом.

а можно ли съесть бога?

Над этими байками атеисты обычно посмеиваются, как

над сказками. Но упоминания о том, что золото подверга-

ли обработке до порошкообразного состояния и в таком

виде принимали в пищу, как сейчас вы используете БаДы,

содержатся в древнейших текстах.

Таинственный белый порошок шумеры называли ан-на,

в значении «огонь-камень», а когда из него получали кони-

ческие хлебцы, то называли «шем-ан-на», подразумевая

конусовидный или «устремленный вверх» огонь-камень.

согласно Библии евреи называли «упавший с неба» бе-

лый порошок как манну, что почему-то очень созвучно.

Из надписей на синайских барельефах с горы серабит

становится понятно, что египетские цари глотали белый

порошок из золота с целью оздоровления Ба и ка, повы-

шения долголетия и приобретения особых качеств. Его

335

WW

формировали в конические пирамидки и называли «бе-

лым хлебом», храня (или изготавливая?) в особых лар-

цах-ковчегах, снабженных ручками для мобильности, как

на рисунке ниже. Здесь скульптура черной дикой собаки

на «золотом ящике» представляла анубиса. Но были так

же ковчеги, украшенные крылатой богиней Изидой.

Название этого, сформованного из порошкового золота

материала, как «белый хлеб», возможно, проливает свет

на, непонятно – почему, но с большим значением упоми-

наемых евреями «опресноки», которые они ели в первые

дни после бегства из Египта, не имея другой пищи.

алхимики, которые на герметических принципах иска-

ли «философский камень», имели в виду под ним поро-

шок из золота белого цвета. Николас Фламель писал в

своем «Последнем завещании», датированном 22 но-

ября 1416 г., что когда благородный металл идеально

высушен и очищен, он превращается в тонкий «золотой

порошок», который и есть Философский камень. «Наш

336

камень – не что иное, как золото, доведенное до высо-

WW

чайшей степени чистоты и безупречной концентрации...

Наше золото, перестав быть просто золотом, есть выс-

шая цель Мироздания»

в настоящее время существует целая индустрия по из-

готовлению препаратов из порошкообразного «моноатом-

ного золота», вещества белого цвета. Позиционируются

как «эликсир жизни». Заявляются: повышение иммуните-

та и энергии, улучшение сна и метаболизма, способности

к концентрации. Не пробовал, потому рекомендовать не

стану. Думаю, что эта химия отличается от древнего веще-

ства, перестраивающего генетику. об атомарном золоте

много написано – желающие легко найдут информацию.

Нельзя сказать, что белый порошок, которым Моисей

пичкал евреев, очень им нравился. Многие отравились

и отправились вслед за ушедшими инакомыслящими.

остальные колонной продолжили путь в пустыне, вслед

за ковчегом, в который сложили разбитые скрижали.

возможно, «тельца» левиты не произвели сами (не

было на это время всё же, если здраво рассуждать), а

«экспортировали» из Египта и, вполне вероятно, вынули в