Пользователь - Мастер и Маргарита - гимн демонизму? либо Евангелие беззаветной веры

——————

Если сделать обобщение в отношении всего комплекса «гума-

нитарных» наук, то в каждой из них метрологическая состоя-

тельность может быть обеспечена полнотой набора описатель-

ных категорий и порядком их взаимосвязей, который должен

быть адекватен объективной метрике предметной области, изу-

чаемой той или иной «гуманитарной» наукой.

Однако далеко не во всех гуманитарных дисциплинах тради-

ции научных школ сложились на основе обеспеченной метрологи-

ческой состоятельности, а большинство людей (и не только гума-

нитариев) этой проблемы не понимают.

——————

Кроме того, социология и история в адекватной Жизни

культуре научной деятельности должны быть взаимосвязаны, по-

скольку только историческая наука способна предоставлять социо-

логии фактологию; и только социология, выявив разного рода при-

чинно-следственные обусловленности в жизни общества, позволя-

ет преобразовать хронологически упорядоченный перечень истори-

ческих фактов в концепцию течения глобального и региональных

исторических процессов.

Примером метрологически несостоятельной социологии яв-

ляется марксизм. В его политэкономии употребляются фиктивные

категории, которые невозможно измерить в жизни ни инструмен-

тально, ни выявить «органолептически» (т.е. посредством чув-

ственных способностей человека). Такими метрологически несо-

стоятельными категориями марксизма являются следующие катего-

рии его политэкономии: «необходимое» и «прибавочное» рабочее

время, «необходимый» и «прибавочный» продукт.

Нет таких хронометров, которые могли бы разграничить в тех-

нологическом процессе «необходимое» и «прибавочное» рабочее

время; на складе готовой продукции ни одного предприятия невоз-

можно разграничить «необходимый» и «прибавочный» продукты.

Эти категории — не абстракции, которых много в науке, но кото-

рые могут быть весьма продуктивно соотнесены с реальностью, а

иллюзорные фикции, от которых кроме вреда ничего получить не-

возможно. Вследствие их наличия политэкономия марксизма не

может быть соотнесена ни с бухгалтерским учётом, сопровождаю-

щим хозяйственную деятельность, ни со статистическими дан-

ными, характеризующими экономические аспекты жизни обще-

ства.

Кроме того, в общем случае метрологически несостоятельна и

трудовая теория стоимости, которой привержен марксизм. В

частности, результаты научно-исследовательской, проектно-конст-

рукторской и управленческой деятельности обусловлены прежде

всего прочего личностным фактором, и получение результата в не-

стандартных ситуациях в этих видах деятельности не гарантиро-

вано ни затратами так называемого «рабочего времени», ни выде-

лением тех или иных ресурсов: то решение научной, конструк-

торской или управленческой проблемы, до которого один додума-

ется мимоходом за несколько секунд, — другой до него не додума-

ется и за всю жизнь.

В метрологической несостоятельности политэкономии марксиз-

ма и его социологии в целом — одна из причин краха СССР (см.

Приложение 2 в настоящем курсе).

В этой связи надо отметить, что И.В. Сталин — единственный

публичный деятель (вне зависимости от того, относить его к поли-

тикам или к учёным социологам), который ещё в 1952 г. в своей

работе «Экономические проблемы социализма в СССР» предло-

жил науке отказаться от упомянутых выше и некоторых других по-

нятийных категорий марксизма, чем по существу вынес смертный

приговор марксизму и политике на его основе.

«Экономические проблемы социализма в СССР» — выражен-

ное в марксистской лексике, и потому не всем понятное, свиде-

тельство И.В. Сталина о том, что он осознавал несостоятельность

марксизма в качестве социологической теории (об этом так же см.

Приложение 2).

Но наряду с этим есть и прямые подтверждения этому. По сви-

детельству Ричарда Косолапова1 Дмитрию Ивановичу Чеснокову2

И.В. Сталин за день-два до своей кончины сказал по телефону:

“Вы должны в ближайшее время заняться вопросами дальнейше-

го развития теории. Мы можем что-то напутать в хозяйстве.

Но так или иначе мы выправим положение. Если мы напутаем в

теории, то загубим всё дело. Без теории нам смерть, смерть,

смерть!..” (приводится по публикации интервью с Р. Косолапо-