Unknown - dkII1

Здесь есть возможность читать онлайн «Unknown - dkII1» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Жанр: Старинная литература, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

dkII1: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «dkII1»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

dkII1 — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «dkII1», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Так что вам, судя по всему, предстоит долгий, тя­желый и счастливый путь воспитания жены и доче­ри. А вместе с ними, и самого себя.

P.S. В течение суток я думал над своим ответом. Он показался мне жестковатым, и захотелось разъ­яснить получше.

Конфуций говорил: «Очень важно называть вещи своими именами». В названии должна быть от­ражена суть вещи, ее смысл и предназначение, — тогда мы сможем правильно с ней обращаться. Если вы мясорубку назовете пылесосом, то у вас начнут­ся проблемы с ее использованием.

Задумаемся о том, что такое гуманизм по отноше­нию к человеку. Что такое гуманизм, мы приблизи­тельно себе представляем: это сострадание, забота, участие, желание помочь тому человеку, по отноше­нию к которому мы его проявляем. Теперь нужно разобраться, что есть человек. Современная наука и западная психология воспринимают человека только как тело и полагают, что сознание и чувства есть функции тела. Религия в Европе и Америке утрати­ла свою значимость; в нынешней Европе набирает силы отречение от христианства, которое называет­ся теперь политкорректностью. Тезис о первичности души, естественно, игнорируется полностью.

Общество должно развиваться, и чем больше оно развивается, заботясь о теле, тем быстрее разруша­ются душа и сознание. Дома, архитектура, машины, одежда — все это улучшается, потому что обслужи­вает тело. Все то, что должно обслуживать душу, деградирует на глазах. Потому западное общество и не воспринимает собственной деградации, — ведь такое понятие, как забота о душе, попросту отсутст­вует.

Мировые религии, на самом деле, отражают за­коны вселенной. Интуитивное, мистическое пости­жение всегда было намного масштабнее познания посредством эмпирического опыта. Мировые рели­гии утверждают: душа первична и это является ис­тиной; Бог есть любовь. То, что мы называем ду­шой, — это совокупность наших чувств, а сутью души является чувство любви. Это чувство рождает сознание, то есть дух. Без этого чувства невозможно появление и существование физического тела.

Ученые провели нехитрый эксперимент. При за­чатии яйцеклетка экранировалась от всех космичес­ких излучений, — и тогда зачатия не происходило. А уже после зачатия эмбрион, если его полностью изолировали от космических излучений, переставал развиваться. Для возникновения жизни и ее разви­тия необходимо чувство единства со всей вселенной. На физическом уровне все было прекрасно, а вот на уровне души, на уровне чувств, происходила час­тичная изоляция, — и этого было достаточно, чтобы жизнь не появилась или прекратилась.

Итак, человек — это, в первую очередь, душа, затем — дух и, в конечном счете, тело. Поэтому гу­манизм по отношению к человеку — это, прежде всего, забота о его душе. Это поддержка любви в его душе, это воспитание веры и нравственности, даже если при этом ущемлены тело и благополучная судь­ба, — тем более что душа часто очищается именно через страдания тела и духа. Но в первую очередь душа очищается через любовь, через единение с Богом.

Нынешняя ювенальная юстиция, принятая запад­ными странами, защищает только физическое тело ребенка, разрушая при этом семейные отношения, умение любить и прощать. Эта система абсолютно безнравственна, и это закономерно. Поклонение телу и деньгам в ущерб душе и вере нравственным быть не может.

Хотим мы того или нет, но все мы являемся вос­питателями в нашей жизни. Смысл воспитания — это лечение души. Наделенные чудодейственными способностями ученики Христа не смогли вылечить душу бесноватого. А когда они подошли к учителю и спросили, почему их энергия, их способности в этом случае оказались бессильны, Иисус ответил: «Сей же род изгоняется только молитвою и по­стом ».

Что такое бес? Это тенденция отречения от любви и от веры в Бога. Когда мы отрекаемся от любви? Когда тело и дух выходят на первое место. Тогда, для спасения души, начинается разрушение сознания и тела. Сначала человек становится бесно­ватым, а потом продолжает деградировать и уми­рает.

Что нужно, для того чтобы бес ушел из души? Ответ простой: нужно отрешиться от тела и созна­ния, связанного с гордыней, благополучием. Имен­но сознание заставляет человека поклоняться бу­дущему, провоцирует чувство превосходства, осуж­дение и ненависть. Именно сознание помогает развиться непомерному честолюбию, делает жажду власти и денег всеобъемлющей и непобедимой. По­этому, для того чтобы душа была спасена, сознание должно распадаться. Внешние признаки этого рас­пада мы и называем одержимостью и бесовщиной.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «dkII1»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «dkII1» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «dkII1»

Обсуждение, отзывы о книге «dkII1» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x