Ваших погибло в 227 или даже больше местах в Литве, поэтому Райняй - совсем не
уникальное место. И нет дубовых рощ, потому что дуб евреям не подходящее дерево. Под
дубами мы расстреливали их.
Тельшяй
В конце XIX века в Тельшяй жили 3088 евреев (49,8% от общей численности населения
города).
Едем в направлении Тельшяй. Мы останавливаемся в лесу Райняй. Райняй - это то место, о
котором говорили мои друзья много: они пишут о вине литовцев евреям, а в конце концов, в
Райняй наши люди были замучены евреями ...
Эфраим: Я прочитаю свидетельство о том, что случилось с евреями в Райнисе. Они были
согнаны во временный лагерь - бараки в лесу.
В пятницу вечером раввин Блох попросил коменданта Платакио разрешить евреям
молиться. Раввин сказал: если мы останемся в живых, мы всегда будем соблюдать три
правила - субботу, кашрут и чистоту семьи. Все евреи сказали: «Аминь, и перед началом
иудейской суббота опустошила свои карманы из-за субботы для евреев ничего нельзя с собой
нести. Вечером были отправлены домой женщины и дети а мужчины остались. Женщины
поняли, что судьба мужчин была решена. Рабби попросил разрешения носить шляпы для
мужчин и молиться молитвами, которые говорят перед смертью ...
224
Рута: Теперь моя очередь. Мы поговорим о нашей трагедии в Райняй.
1941. 25 июня
После начала войны сотрудники НКВД и НКГБ считали, что расстрел заключенных
являются эвакуацией. В документах это называется эвакуацией категории I. [...]
Из 162 заключенных содержалось 76 заключенных НКГБ в тюрьме Тельшяй. [...]
Красноармейцы отвели заключенных из камер в помещение охраны. Затем заключенных
один на другого сложили в грузовики. Уже на рассвете 25 июня машины с заключенными
отправились к Локес, в лес Райняй. То, что происходило, не очень хорошо известно.
В Литве это была, вероятно, единственная бойня, после которой оставшийся в живых
свидетелей не осталось. Свидетельствовали только исполнители. Домас Роцюс сказал:
«Расстрел проводился красноармейцами. От нас были: начальник отдела НКГБ Раслан Петр,
оперуполномоченный Галкин и начальник тюрьмы Поцявичюс. «*
Среди 26 сотрудников НКВД, участвующих в аресте, следствии или убийстве заключенных
Тельшяй, есть две наиболее вероятные еврейские фамилии: Нахман Душанскис, Тельшяй
Оперативный агент и Данил Шварцманн. **
Свидетельствует Стасис Кильчаускас, житель Райняй: Мученики лежали в ямах. Я и Йонас
Чинскис неожиданно обнаружили в Райняйском лесу со свеже копанную землю. [...] Там
лежали два двигателя, валялась капуста тушеная. [...] Через полчаса в лес собрались люди, пригнали евреев. Большинство копали руками. ***
Пранас Сабалияускас:
Я родился и вырос около Райняйского леса. [...] Я знаю об убийстве из рассказов Антанины
Роцене, в которая с ее мужем участвовала в убийствах. В исполнительном комитете
* Rainių tragedija , 1941 m. birželio 24-25 d., p. 6-7.
** Ten pat, p. 68-69.
*** Ten pat, p. 78.
225
приехали два чекиста и приказали ему отправиться в тюрьму с собой взяв веревок, гвоздей, молотки, и ножи. Войдя в тюрьму, он привел заключенных и приказал их подвергнуть
пыткам. Чекисты указали методы пыток: они заломали руки за спиной, разрезали губы. Когда
забивали гвозди в голову, заключенные начали очень сильно кричать . Чтобы не кричали, им
отрезали половые органы и затыкали рот, потом вынесли на улицу в автомобиль В лесу
пытпть заканчивали, там был приготовлен бак с капусты. в горячую капусту засовывали руки
и в ямы помещали , все еще живых. С верха ямы трое выползли из леса в поле ржи, там и
было найдено еще три трупа. Три машины были поставлены, чтобы заглушить крики людей.
Я сам видел, что происходило в лесу, трупы выкапывали еврем. Говорили что когда трупы
обмывали евреям приказали выпить эту воду, и тот, кто не пил, был немедленно выводили и
расстреливали. *
Эфраим: Теперь моя очередь.
Через несколько дней после резни литовцы обнаружили тела убитых заключенных.
Епископ Стаугайтис и литовские власти решили организовать похороны, которые станут
символическим актом победы над Советами. Каждый день евреев отправляли в лес Райняй,
туда, где заключенных казнили, и заставляли выкапыать тела, мыть их, лизать раны,
ложиться возле трупов в гробы. Большая часть просто не могла этого сделать. Отказавшиеся
расстреливались на месте. Только 13 июля была похоронная церемония. Евреи были
поставлены возле кладбища и каждый участник процессии мог подойти и ударить или
Читать дальше