остановишь? Возможно, боялись только священников.
Я спрашиваю ее имя. Старушка говорит ее имя, она только просит никому не говорить.
Мне нужно жить, и я живу одна, говорит она. Конечно, мы не будем говорить.
187
Прощаемся. Мы оставили ее, плачущую за забором, у двери домика. Плачущую из за
девочки Бентских, которую она и её мать не спасали 75 лет назад.
Памятник жертвам в полигоне Швенчёнеляй был построен в советские годы (1961).В 2001
году мемориал был возобновлен за счет Посольства Англии, это написано в листовке музея.
Молодцы англичане...
188
РАЗГОВОР С ВРАГОМ. ШВЕНЧЕНЕЛЯЙ-ВИЛЬНЮС
Эфраим: Я в шоке от того, как близко рядом массового убийства местных жителей, живут
люди Линкменай. Переехали в места, под землей лежат убитые, и живут, словно никогда
ничего здесь не было. Словно, эта резня была совсем рядовым событием.
Рута: Может быть, вы думаете, что они взяли и придумали поселиться здесь после бойни?
В конце концов, здесь жили их предки и родители. Это всегда был их дом, их земля ... На
эту землю пришли другие, облили невинной кровью. Куда деться тем, кто здесь родился и
жил в течение многих лет?
Эфраим: Эти люди не хотят говорить о том, что здесь произошло. Может быть, у них есть
что-то связанное с ужасными событиями, или, возможно, боялся, что я начав говорить
расскажут то, что не хотели вспоминать? Их соседи, невинные люди были стерты с лица
земли, словно их здесь никогда бы не было. Их имущество было украдено, даже скатерти ... Я
повторяю, еврейская молитву траура - Кадиш, Кадиш снова и снова Кадиш, молился в
Пабраде, Линкменай, полигоне Швенчонеляй ... так много в таких небольших местах
массовых убийств. Хочется кричать так громко, чтобы быть услышанным всеми: как это
могло случиться?
Рута: Разве вас не удивляет, что старые люди так боятся говорить? Я была удивлена ...
Эфраим: И да, и нет. Кажется, что после стольких лет, люди могли осмелиться говорить.
Мне кажется, что люди словно что скрываю. Они отказываются говорить либо из страха или
из солидарности с другими людьми и со своими соседями. Они больше боятся вас, чем меня
чужестранца. В конце концов, они видели вас на экране телевизора. Они опасаются, что
литовское телевидение покажет или сказать вам: вот этот человек говорил о массовых
убийствах, произходивших в вашей стране.
Рута: Эти люди старые. Они одиноки. И они боятся. Если такие ужасные вещи
происходили в прошлые времена, они могут повторяться. Один очень старый человек,
который живет в районе Швенченис, однажды рассказал мне о бойне. Потом когда я приехала
с диктофоном, он отказался говорить. Убьют, говорит он. Кто будет убивать, я спросила.
Улыбнулся невесело и говорит: Кто кто ... литовцы. Люди боятся, и я их прекрасно понимаю.
Их бабушки и дедушки, их родители и они сами так много прожили столько исторических
189
потрясений и опасностей, что им не говорить гораздо безопаснее. Тишина не наказывается.
Есть русская пословица: «Будь ниже травы, тише воды». Вся жизнь этих людей - это
литовский, русский и немецкий урок: молчи и выживешь. Другое дело: если вы видели
преступление и дали показания, преступник будет приговорен, но после освобождения из
тюрьмы он или его сообщники придут и отомстят вам.
Эфраим: Извините, но этот аргумент совершенно глуп, так как почти все убийцы уже
давно умерли. И если не умрли, сколько из этих девяностолетних могут прийти и отомстить
вам? Еще одна вещь Вы говорите, что эти люди видели убийства. Однако убийства должны
были произойти в совершенно изолированном месте, чтобы не было свидетелей, кроме тех,
кто стрелял и хоронил трупы. Они видели только ведомых людей, но не расстреливаемых
людей.
Рут: Они слышали выстрелы. Слышали рассказы. В конце концов, в каждой деревне люди
говорили о том, что произошло, о том, как земля была пропитана кровью, как она еще
несколько дней поднималась, потому что и живых людей похоронили ... Поэту, чье
свидетельство в начале этой книги было пять лет, когда он увидел ночью
приползшего окровавленного еврея, который выбрался из под трупов. Это ужасное
впечатление, которое длится всю жизнь.
Эфраим: Возможно, это повлияло на некоторых людей ...
Рута: Те, кто видел резню евреев будучи детьми, никогда этого не забывают. Но если никто
никогда публично не говорил о том, и не говорит об этом, эта тема остается табу.
Если полиция не расследует преступление, они не собираются расследовать это
Читать дальше